Romanos 1:19,20

Porque lo que puede ser conocido de Dios Esos grandes principios que son indispensablemente necesarios para ser conocidos, tales como su existencia, su unidad, su poder, su sabiduría, su bondad y su justo gobierno del mundo; se manifiesta en ellos , o más bien entre ellos, como debería traducirse aquí εν αυτοις: porque Dios se lo mostró por la luz que alumbra a todo hombre que viene al mundo, Juan 1:9 . La afirmación del apóstol es confirmada por los escritos de los filósofos griegos y latinos que aún quedan. Ver nota sobre Romanos 1:21 . Para las cosas invisibles de él, su naturaleza espiritual y perfecciones infinitas, llamadas sus cosas invisibles., en parte en oposición a las deidades paganas, quienes siendo todas corpóreas, su ser y propiedades eran cosas invisibles; y en parte porque no pueden ser vistos, excepto en sus efectos, por los ojos corporales de los hombres; Desde la creación del mundo Desde la creación visible, desde los cielos y la tierra, desde el mar y la tierra seca, desde las plantas y los animales, desde los propios cuerpos de los hombres, hechos de manera maravillosa y temerosa, y especialmente desde su inteligencia, libertad e inmortalidad. mentes.

O el significado puede ser Desde , o desde el momento de la creación del mundo; porque el apóstol no usa la preposición εκ, por , sino απο, de , o, desde entonces , la creación. Así, el Dr. Whitby entiende la expresión, observando: “Parece no significar los medios por los cuales llegaron al conocimiento de Dios, porque estos se expresan después, sino más bien para importar, que desde el principio del mundo los paganos tenían medios de conocer al Dios verdadero a partir de las obras de la creación; entonces απ αρχης κοσμου es, desde el principio del mundo, Mateo 24:21 ; y απο καταβολης κοσμου desde la fundación del mundo, Mateo 13:35 ”.Son vistos claramente por el ojo de la mente, siendo comprendidos Son vistos por ellos, y sólo por ellos, que utilizan su entendimiento.

El tiempo presente, καθοραται, se ve claramente , denota la manifestación continua del ser y las perfecciones de Dios, por las obras de la creación desde el principio; de acuerdo con Salmo 19:1 , Los cielos cuentan la gloria de Dios. Por las cosas que se hacen “En este sistema mundano, todo está formado de tal manera que para los piadosos entre los vulgares, Dios mismo parece ser el autor de todas las operaciones de la naturaleza. Pero aquellos que han obtenido un conocimiento parcial de lo que se llama filosofía natural, a partir del descubrimiento de algunas causas secundarias, han sido llevados a la fantasía de que todo el sistema puede explicarse sin la intervención de una Deidad. Esto es lo que llama el apóstol, Romanos 1:21 , volviéndose vanos en su imaginación, o más bien, necios en sus razonamientos. Sin embargo, aquellos que han hecho los mayores avances en la verdadera filosofía saben que las segundas causas, propiamente hablando, no son causas, porque no tienen eficacia en sí mismas, sino que son puestas en movimiento por Dios.

Y así, la filosofía más perfecta siempre termina donde comienza el sentido natural de la humanidad ". Incluso su poder eterno y su Divinidad “El Dios verdadero, siendo eterno, se distingue así de los dioses ficticios de los paganos, que todos tuvieron un principio; el más antiguo de ellos está representado como saliendo del caos, y su nacimiento es cantado por los poetas paganos. De los atributos particulares de Dios, el apóstol menciona sólo su poder , porque los efectos del poder divino son los que primero golpean los sentidos de los hombres y los conducen más directamente al reconocimiento de una Deidad. La palabra Θειοτης, Divinidad, denota todo lo comprendido en la idea de Dios, a saber, su unidad, incorporeidad, inmutabilidad, conocimiento, sabiduría, justicia, etc. todo lo cual, junto con el poder eterno de Dios, afirma el apóstol que toda persona inteligente puede comprender por las cosas que están hechas ”. Macknight. De modo que no tienen excusa y estarían desprovistos de toda disculpa justa o plausible para sí mismos, si entrara en juicio con ellos.