Por tanto, desde entonces, por lo dicho, parece que la ley no es causa de pecado o de muerte, excepto indirectamente y por accidente, debe ser absuelta de este cargo y reconocida como santa; y el mandamiento La parte preceptiva de la ley moral, y cada precepto particular de ella; es santo, justo y bueno. Surge y participa de la naturaleza santa de Dios; tiende únicamente a promover la santidad y la conformidad con Dios, y prescribe nuestro deber para con Dios en su adoración y servicio. Es en todos los sentidos justo y recto en sí mismo, y no exige nada más que lo que está de acuerdo con esas aprensiones comunes de derecho y equidad que están impresas en nuestra naturaleza: está diseñado enteramente para el bien del hombre,1 Timoteo 1:8 , y es realmente provechoso y propicio para nuestro bien, tanto temporal como eterno, y subordinado al interés común de la humanidad. ¿Entonces lo bueno fue hecho para mí causa de mal? Sí, de la muerte , ¿cuál es el mayor de los males? ¿Se convirtió en la causa correcta y directa de la muerte? No es así: sino que fue el pecado el que me fue hecho muerte, por cuanto me causó muerte, aun por lo que es bueno.

Aquí el apóstol distingue claramente entre una causa adecuada y una ocasión , o una causa accidental. La ley es ocasión de muerte para los pecadores; pero el pecado es la causa adecuada o eficaz de ese mal. Que pueda parecer pecado, puede parecer superlativamente vil; Obrando muerte en mí por lo que es bueno por la buena ley: ese pecado por el mandamiento Manifestándolo y prohibiéndolo, y por lo tanto despertándolo e irritándolo; podría llegar a ser sumamente pecaminoso para que, al ser avivado y excitado por algo tan inocente y santo como el mandamiento, pudiera mostrar así su naturaleza horrible y vil; la culpa de ello se agrava enormemente. “Nuestros traductores suponen que αμαρτωλος [traducidopecaminoso ] se pone aquí para el adjetivo. Pero, como observa Beza, se usa como sustantivo y significa pecador. Porque el apóstol continúa la personificación del pecado, el cap. Romanos 6:6 , al mostrar su extrema pecaminosidad a este respecto, hace que la ley, que estaba destinada a la vida, sea ocasión de la muerte de los hombres ". Macknight.

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