Romanos 8:38-39

Porque estoy persuadido , etc. Este período describe la plena seguridad de la esperanza, y la inferencia se hace en un orden admirable; ni la muerte Terrible como es para los hombres naturales, una muerte violenta en particular; ni el miedo a ella, Romanos 8:36 ; ni vida Con toda la aflicción y angustia que puede traer, Romanos 8:35 ; o una vida larga y fácil, y el amor por ella; o todos los hombres vivos; ni ángeles sean buenos (si fuera posible que lo intentaran) o malos, con toda su sutileza y fuerza; ni principados, ni potestades, ni siquiera los del más alto rango, o del más eminente poder. “Porque los ángeles se distinguen de los principados y potestades, Beza y algunos otros opinan que los poderes en este pasaje, como Lucas 12:11 , significan los gobernantes y potentados perseguidores de la tierra, que se esforzaron por hacer que los primeros cristianos renunciaran a su fe.

Pero como los ángeles malignos, en otros pasajes de la Escritura, son llamados principados y potestades, y como el apóstol se eleva en su descripción, es probable que hable de estos espíritus malignos, los enemigos empedernidos de la humanidad; y que los llama principados y potestades, por una metonimia del oficio, o poder poseído, para las personas que lo poseen ”. Macknight. Ni las cosas presentes, tan difíciles como son, o las que nos puedan suceder durante nuestro peregrinaje, o hasta que el mundo se acabe; ni las cosas por venir Extremas como puedan resultar; es decir, sufrimientos futuros, o cosas que puedan ocurrir, ya sea cuando nuestro tiempo en la tierra haya pasado, o cuando el tiempo mismo haya llegado a su fin, como el juicio final, la conflagración general, el fuego eterno. El apóstol no menciona cosas pasadas, porque no tienen influencia en la mente, a menos que se esperen o se teman cosas similares. Ni altura, ni profundidad La primera sentencia respetó la diferencia de tiempos; esto respeta las diferencias de lugares.

Cuántas, grandes y variadas cosas están contenidas en estas palabras, no las sabemos, no necesitamos, no podemos saberlo todavía. La altura , en el estilo sublime de San Pablo, se pone por el cielo; la profundidad para el gran abismo: es decir, ni las alturas, no diré de muros, montañas, olas del mar, sino del cielo mismo, pueden movernos; ni el abismo mismo, cuya sola idea podría asombrar a la criatura más atrevida. O su significado puede ser: Ni la altura de la prosperidad ni la profundidad de la adversidad pueden conmovernos. Ni ninguna otra criaturaArriba o abajo, en el cielo, la tierra o el infierno: nada debajo del Todopoderoso. En esta cláusula general el apóstol incluye cualquier otra cosa que pueda ser nombrada, que tenga alguna influencia para separar a los creyentes del amor de Dios, ejercido hacia ellos por medio de Cristo: podrá, ya sea ​​por la fuerza, Romanos 8:35 , o por cualquier reclamo legal, Romanos 8:33 , etc., para separarnos del amor de Dios en Cristo, el cual seguramente nos salvará, protegerá y librará a los que creemos y perseveremos para hacerlo, en y por y de todos ellos.