1 Corintios 8:1

En cuanto a las cosas, etc., este capítulo se refiere a comer de las cosas ofrecidas a los ídolos: en donde uno puede adivinar por la respuesta de San Pablo, que le habían escrito; que conocían aquí su libertad cristiana; que sabían que un ídolo no era nada, y por lo tanto argumentaron que hicieron bien en mostrar su conocimiento de la nulidad de los dioses paganos, y su desprecio por ellos, comiendo promiscuamente y sin escrúpulos, las cosas que se les ofrecían.

Sobre lo cual parece basarse el designio del Apóstol aquí, anular su opinión sobre su conocimiento, mostrándoles que, a pesar de todo ese conocimiento sobre el que presumían y con el que estaban envanecidos, el comer de esos sacrificios sí lo hizo. No los recomendaría a Dios, 1 Corintios 8:8 y que pecaron por falta de caridad, ofendiendo a su hermano débil.

Esto parece claramente, de 1 Corintios 8:1 y 1 Corintios 8:11 ser el diseño de la respuesta del Apóstol, y no resolver el caso de comer cosas ofrecidas a los ídolos en toda su amplitud; porque entonces lo habría procesado más ampliamente y no habría diferido el hacerlo al cap. 10 donde, bajo otro epígrafe, lo trata de manera más particular. Ver Locke; quien observa, que para continuar el hilo del discurso del Apóstol, el versículo 7 debe considerarse como unido al 1, y todo lo demás como un paréntesis. Elsner, junto con muchos otros comentaristas, admiten que hay un paréntesis aquí; pero creen que comienza a la mitad de 1 Corintios 8:1 y termina después de la primera cláusula del cuarto.Todos tenemos conocimiento; sabemos que un ídolo no es nada, etc. Sabemos que todos tenemos conocimiento, significa: "Sabemos que todos, como cristianos, tenemos ese conocimiento general de la vanidad de esas deidades ficticias, de del que algunos están dispuestos a jactarse como si se tratara de un asunto extraordinario, y del que en ocasiones corren peligro de abusar, convirtiéndolo en el fundamento de libertades que pueden ser muy perjudiciales. Pero recordemos que el conocimiento a menudo envanece , y es la ocasión de gran vanidad y arrogancia, mientras que es el amor considerado y la tierna ternura lo que edifica y tiene un efecto tan feliz en la edificación de la iglesia de Cristo ". Vea a Locke, Doddridge, Elsner y Bos.