2 Timoteo 3:16

Toda la Escritura es inspirada por Dios. Las Escrituras que Timoteo había conocido desde su infancia eran evidentemente las del Antiguo Testamento; porque entonces ninguno de los libros del Nuevo Testamento se comprometió a escribir. Lo mismo parece estar claro aquí por toda la Escritura, que, en el versículo anterior, se llama la Sagrada Escritura, y que San Pablo afirma que está inspirada por Dios. Las revelaciones del Antiguo Testamento no fueron finales, sino preparatorias del Nuevo Testamento; y por lo tanto, las Escrituras del Antiguo Testamento se representan aquí como capaces de hacer sabio a Timoteo para la salvación, mediante la fe que es en Cristo Jesús. Sin embargo, no hay razón para limitar la afirmación de San Pablo de quetoda la Escritura es inspirada por Dios, en el Antiguo Testamento. Si en la dispensación mosaica la regla escrita fue dada por inspiración de Dios, donde la iglesia fue dirigida en cada paso al principio por respuestas oraculares divinas, y luego por una larga serie y continua sucesión de profetas; y todo esto bajo una extraordinaria administración de la Providencia, que bien podría parecer que reemplaza la necesidad de la inspiración bíblica; ¿Con qué seguridad podemos concluir que la misma bondad divina daría la guía infalible de una escritura inspirada a la iglesia cristiana, donde se supone que la influencia milagrosa del Espíritu Santo ha cesado con las edades apostólicas? Tampoco se puede decir que lo que St.

Pablo predica de las Escrituras, debe limitarse a la ley, y lo que es previo a ella, ya que la amplitud de su término, toda escritura, se extiende a todo el canon del Antiguo Testamento, tal como lo recibieron las dos iglesias. Por tanto, inspirados los libros canónicos del Antiguo Testamento, la razón de las cosas nos lleva a esperar la misma cualidad en el Nuevo, si no hubiera además mil argumentos incontestables. Y como en el Antiguo, entre varios escritos ocasionales, estaba el registro fundamental, o la gran carta del Pentateuco; y en los volúmenes de los profetas, las predicciones oraculares de los estados futuros de la iglesia, hasta el primervenida del Mesías, y por tanto, de manera más oscura, a la segunda venida; así que en el Nuevo, además de las epístolas ocasionales, el registro auténtico o gran carta del pacto evangélico; y en las Revelaciones de San Juan, las mismas predicciones divinas continuaron, y se predijeron más plenamente, hasta la segunda venida del Salvador del mundo.

Por lo tanto, podemos aventurarnos a decir que la proposición general que afirma que todas las escrituras son inspiradas por Dios, necesariamente incluye las escrituras en cuestión; lo que predica de todas las escrituras, tanto en lo Nuevo como en lo Viejo; también lo que se iba a escribir, como lo que ya estaba recogido en un canon. Pues el término escritura, como el contexto nos lleva a entenderlo, es general, y significa una regla religiosa, perfecta en su dirección para la conducción de la vida humana en la fe y la práctica, siendo bajo esta idea que San Pablo recomienda la escritura. a Timothy. Por tanto, la afirmación es universal y equivale a esto: "Que la inspiración divina es una cualidad esencial de todoEscritura, que constituye la ley o regla de una religión que viene de Dios. "En general, entonces concluimos, que todas las Escrituras del Nuevo Testamento fueron inspiradas por Dios; y en consecuencia, estas Escrituras son aptas para la doctrina, como por las más fundamentales doctrinas y reglas de la religión, y por toda verdad necesaria; para redargüir o convencer, como protegernos de todos los errores perniciosos y mostrarnos la vileza del vicio; para corregirnos, como proporcionar los argumentos más fuertes bajo la gracia de Dios para enmienda; y para instruir en justicia, como no sólo recomendar la santidad del corazón y la vida en general, sino que también nos anima a un progreso continuo en hábitos santos y virtuosos.