Apocalipsis 1:1

La Revelación de Jesucristo, - El libro se abre con el título o inscripción, el alcance y diseño del mismo; para predecir cosas, que pronto deberían comenzar a cumplirse, y tener éxito en su debido tiempo y orden, hasta que todo se haya cumplido; y con la bendición pronunciada sobre el que la lea y explique, y sobre los que la oirán y atenderán. Es notable la distinción del que lee y de los que oyen:pues los libros que estaban entonces en manuscrito, estaban en muchas menos manos; y era una forma mucho más fácil de publicar una profecía, o cualquier cosa, mediante lectura pública, que transcribiendo copias. También en esa época era costumbre leer todos los escritos apostólicos en las congregaciones de los fieles; pero ahora este excelente libro de Apocalipsis rara vez se lee, o solo algunas partes de él, en las congregaciones.

En lugar de y él lo envió y lo manifestó, etc. el griego podría traducirse mejor lo que significaba, enviando por su ángel. En el estilo de la profecía, de donde se toman principalmente las expresiones de este libro, todo se llama ángel que notifica un mensaje de Dios, o ejecuta su voluntad; un sueño profético es un ángel;la columna de fuego, que iba delante de los israelitas, se llama ángel de Dios. Los vientos y las llamas de fuego son ángeles para nosotros, cuando Dios los usa como voces para enseñar, o como varas para castigarnos: de modo que su ángel dice con propiedad que Dios nos revela lo que da a conocer ya sea por voz o por sueños. , por visión, o cualquier otra forma de verdadera revelación profética.

El obispo Bosuet ha observado con precisión, en el prefacio de su Exposición del Apocalipsis, "que en el Evangelio de San Juan leemos la vida de Cristo en la tierra como un hombre que conversa con los hombres, humilde, pobre, débil y sufriente; contemplamos un sacrificio listo para ser ofrecido, y uno destinado a los dolores y la muerte; pero en el Apocalipsis de San Juan tenemos el evangelio de Cristo, quien ahora resucitó de entre los muertos. Él habla y actúa como si hubiera conquistado la tumba y triunfado.

sobre la muerte y el infierno; como entró en el lugar de su gloria, se le sujetaron ángeles, principados y potestades; y ejerciendo el poder universal supremo que ha recibido del Padre sobre todas las cosas en el cielo y en la tierra, como nuestro Salvador ,para la protección de su iglesia, y para la segura felicidad de sus fieles servidores al final ". Todo esto él es como Mediador, siendo al mismo tiempo, con respecto a la Deidad," Dios sobre todos, bendito por los siglos ".