Capítulo 1 - Juan recibe la visión

El primer capítulo de Apocalipsis es tan profundo que apoya muchas de las verdades fundamentales de la teología cristiana en solo los primeros diez versículos.

1 La revelación de Jesucristo, que Dios le dio, para manifestar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto; y lo envió y lo hizo saber por medio de su ángel a su siervo Juan:

Dios (el Padre) da la revelación a Jesucristo. Si Dios y Jesús son la misma persona que afirman los de la Teología de la Unidad, este pasaje no tendría sentido. ¡Él estaría dándose una revelación a Sí mismo! El propósito de esta revelación es mostrar a Sus siervos las cosas que deben suceder pronto. Algunos dan mucha importancia a la palabra aquí traducida como "significado" y dicen que prueba que el libro es un libro de signos y símbolos.

En realidad, la palabra griega en contexto en el inglés de hoy significa dar a conocer o indicar. Por lo tanto,  Jesús envió el ángel a Juan para señalar o dar a conocer las cosas que deben suceder pronto.

Jesús envió la Revelación por Su ángel a Juan. El apóstol Juan fue uno de los doce del círculo íntimo con Jesús que Él eligió para presenciar Su ministerio en la tierra. Juan era el único apóstol que aún vivía cuando Juan escribió este libro y lo envió a las iglesias.

El Hijo de Dios en Su humildad y obediencia al vivir la vida de un ser humano, se limitó a Su cerebro humano ya lo que el Padre le reveló. Jesús no sabía todas las cosas mientras estuvo en la tierra en la carne. Jesús pasaba mucho tiempo en oración hablando con el Padre por eso. Cuando el Hijo de Dios entró en el mundo como un embrión, no se llevó consigo toda la sabiduría y el conocimiento. Las escrituras dicen que Jesús creció en sabiduría y aprendió obediencia ( Lucas 2:52 ; Hebreos 5:8 ) .

El Hijo de Dios vino como un hombre con linajes que descendían de Adán. A diferencia del primer Adán, Jesús obedeció a Dios hasta la muerte en la cruz. En Su muerte, incluso ganó más autoridad. Cuando Jesús tomó nuestro pecado y murió por nosotros y fue al Hades, tomó poder y autoridad sobre el inframundo donde estaban confinados todos los encarcelados por el pecado y la muerte y separados de Dios desde la caída de Adán ( 1 Pedro 3:19 ).

Para ayudarte a entender todo esto te lo explico con más detalle:

Jesús, el creador del universo, fue maldito en la cruz por nosotros (maldito el que es colgado en un madero - Gálatas 3:13 ; Deuteronomio 21:23 ). Él murió como pecador para poder ir al lugar donde todas las almas estaban aprisionadas por el pecado y la muerte.

Mientras estuvo allí, proclamó las buenas nuevas de libertad a aquellos que tenían oídos para oír y por fe le creyeron. La muerte y la creación simplemente no pudieron contener al Creador del universo. El Creador simplemente creó una nueva creación espiritual donde la muerte y todos los poderes angelicales satánicos sobre el universo caído no tienen autoridad.  Lo demostró al resucitar de entre los muertos y comenzar una nueva creación espiritual llamada el Cuerpo de Cristo.

Jesús ahora está redimiendo las almas que le dio el Padre de la vieja creación a esta nueva creación espiritual. La forma ordenada para redimir a todos aquellos atados en la oscuridad y bajo la esclavitud de la jerarquía espiritual corrupta de los ángeles caídos es a través de la "ley de la fe "  ( Romanos 3:27 ).

Después de que Jesús complete la primera fase de esta asignación de redención al completar la Iglesia (asamblea) de primicias que le fueron dadas a Él, entonces Él debe volver en poder con estos santos para gobernar. (Estos son los reemplazos de los gobernantes caídos de este mundo). La Iglesia gobernará y reinará en la tierra con Jesús hasta que todos los enemigos de Dios sean derrotados y el mundo sea entregado al Padre en el estado en que se encontraba antes de la caída. de hombre. Esta es la razón principal del reinado de mil años en la tierra. 

1 Corintios 15:24Entonces vendrá el fin, cuando él habrá entregado el reino a Dios, el Padre; cuando haya suprimido todo dominio y toda autoridad y poder.

Finalmente, los poderes corruptos de las tinieblas y las fuerzas malvadas en las alturas ( Efesios 6:12 ) que estaban gobernando sobre la vieja creación serán juzgados y arrojados al lago de fuego y el universo corrompido por la caída de Satanás y sus ángeles será ser restaurado a la perfección.

Después de que Jesús conquistó el pecado y la muerte al resucitar de entre los muertos a una nueva creación, el Padre le dio a Jesús la revelación registrada en este libro acerca de las cosas que deben suceder pronto. Lo más probable es que cuando ocurra la revelación del Padre, Jesús ya no esté limitado y se vuelva omnisciente (que todo lo sabe) como lo era antes de someterse a las limitaciones de un cuerpo de carne.

Podemos mirar a nuestro alrededor y ver que todo el poder y la autoridad aún no han sido abolidos, por lo que la  ejecución  de la autoridad del Señor en la tierra no sucedió completamente cuando Jesús ascendió para sentarse a la diestra de Su Padre hace dos mil años, como la mayoría en la reivindicación del cristianismo. Jesús ahora tiene todo el poder y la autoridad, pero tener el poder y la autoridad para sofocar otros poderes y autoridades no sucede hasta que Jesús realmente lo ejecuta.

Esta es una gran responsabilidad, porque si Jesús usa Su autoridad para destruir las obras del Diablo antes de salvar a todos los que el Padre le ha dado de la creación corrupta, algunos se perderán eternamente.  Este es el misterio de la demora en Jesús teniendo la autoridad pero esperando el tiempo del Padre para ejecutar esa autoridad. La mayor parte de este libro trata sobre todos los eventos que ocurrirán en la tierra hasta que Jesús suprima todo dominio, poder y autoridad en la vieja creación y todas las cosas redimibles sean redimidas.

El primer versículo de las Escrituras en Apocalipsis declara que el propósito de este libro es mostrar a sus siervos lo que debe suceder pronto. Aquellos que dicen que este libro no trata sobre eventos futuros reales ni siquiera han entendido el primer verso de este libro. Si el libro es para mostrar a Sus siervos eventos futuros, entonces es relevante para los siervos y no puede tratarse de una guerra mística entre el bien y el mal  (teología idealista amilenial sobre Apocalipsis).

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