Apocalipsis 1:1

LA REVELACIÓN DE SAN JUAN EL DIVINO

Notas cronológicas relativas a este Libro.

-Año de la era constantinopolitana del mundo, o la utilizada por los historiadores bizantinos y otros escritores orientales, 5604.

-Año de la era alejandrina del mundo, 5598.

-Año de la era antioqueña del mundo, 5588.

-Año del mundo, según el arzobispo Usher, 4100.

-Año del mundo, según Eusebio, en su Chronicon, 4322.

-Año de la era judía menor del mundo, o la de uso común, 3856.

-Año de la Gran Era Rabínica del mundo, 4455.

-Año desde el diluvio, según el arzobispo Usher, y la Biblia inglesa, 2444.

-Año del Cali yuga, o era india del Diluvio, 3198.

-Año de la era de Ifito, o desde el primer comienzo de los juegos olímpicos, 1036.

-Año de la era de Nabonassar, rey de Babilonia, 845.

-Año de la CCXVIII Olimpiada, 4.

-Año desde la construcción de Roma, según Fabius Pictor, 843.

-Año desde la construcción de Roma, según Frontino, 847.

-Año desde la construcción de Roma, según los Fasti Capitolini, 848.

-Año desde la construcción de Roma, según Varrón, que fue el más utilizado, 849.

-Año de la era de los Seléucidas, 408.

-Año de la cesárea de Antioquía, 144.

-Año de la era juliana, 141.

-Año de la era española, 134.

-Año desde el nacimiento de Jesucristo, según el arzobispo Usher, 100.

-Año de la era vulgar de la natividad de Cristo, 96.

-Año de Pacoro II, rey de los partos, 6.

-Año del período Dionisíaco, o Ciclo Pascual, 97.

-Año del Ciclo Griego de diecinueve marchas, o Número Áureo Común, 2; o la primera embolia.

-Año del Ciclo Judío de diecinueve años, 18; o el año anterior a la séptima embolia.

-Año del Ciclo Solar, 21.

-Letras Dominicales, siendo el Bissextil, o Año Bisiesto, CB.

-Día de la Pascua judía, el veinticinco de marzo, que ocurrió en este año en el día anterior al sábado judío.

-Domingo de Pascua, veintisiete de marzo.

-Calendario, o edad de la luna el 22 de marzo, (el día del Domingo de Pascua más temprano posible), 11.

-Calendario, según el modo actual de cálculo, o la edad de la luna en el día de Año Nuevo, o las calendas del 19 de enero.

-Calendarios Mensuales, o edad de la luna en las Calendas de cada mes respectivamente, (a partir de enero), 19, 21, 20, 21, 22, 23, 24, 26, 26, 27, 29, 29.

-Número de Dirección, o el número de días desde el veintiuno de marzo hasta la Pascua judía, 4.

-Año del emperador Flavio Domiciano César, el último de los habitualmente llamados Los Doce Césares, 15: Nerva comenzó su reinado en este año.

-Cónsules romanos, C. Antistius Vetus, y C. Maulius Valens.

 

CAPÍTULO I.

 

El prefacio de este libro, y la promesa a los que lo lean ,

1-3.

El discurso de Juan a las siete Iglesias de Asia, cuyo alta

vocación se menciona particularmente; y muestra la pronta venida

de Cristo , 4-8.

Menciona su exilio a Patmos y la aparición del Señor

Jesús a él , 9-11.

De los cuales da la más gloriosa descripción , 12-18.

La orden de escribir lo que vio, y la explicación de las

siete estrellas y siete candeleros de oro , 19, 20.

 

NOTAS SOBRE EL CAP. I.

 

La Revelación de San Juan el divino . A este libro las inscripciones son varias. "La Revelación. - La Revelación de Juan. - De Juan el divino. - De Juan el divino y evangelista. - La Revelación de Juan, el apóstol y evangelista. - La Revelación del santo y glorioso apóstol y evangelista, la amada virgen  de Juan el divino, que vio en la isla de Patmos. - La Revelación de Jesucristo, dada a Juan el divino". Estas diversas inscripciones son dignas de poca consideración; el primer verso contiene el título del libro.

 

Versículo Apocalipsis 1:1 . La Revelación de Jesucristo. La palabra αποκαλυψις, de la cual tenemos nuestra palabra Apocalipsis , significa literalmente, una revelación , o descubrimiento de lo que estaba oculto o escondido . Aquí se dice que esta revelación , o descubrimiento de cosas ocultas, fue dada por DIOS a Jesucristo ; que Cristo se la dio a su ángel ; que este ángel se lo mostró a JUAN; y que Juan lo envió a las IGLESIAS.  Así encontramos que vino de Dios a Cristo, de Cristo al ángel, del ángel a Juan, y de Juan a la Iglesia. Es propiamente, por lo tanto, la Revelación de Dios , enviada por estos varios agentes a sus siervos en general; y este es el título propio del libro.

Cosas que deben suceder pronto.  Sobre el modo de interpretación ideado por Wetstein , esto es claro; porque si el libro fue escrito antes de la destrucción de Jerusalén, y las profecías en él se relacionan con esa destrucción y las guerras civiles entre los romanos, que duraron solo tres o cuatro años , entonces podría decirse que la Revelación es de cosas que deben pronto llegará a pasar .

Pero si consideramos que el libro se refiere al estado de la Iglesia en todas las épocas, las palabras aquí, y las de Apocalipsis 1:3 , deben entenderse como el comienzo de los eventos predichos; como si dijera: Dentro de poco tiempo se pondrá en marcha el tren de estas visiones: -

_____ et incipiente magni procedere menses.

 

"Y esos tiempos, preñados de los acontecimientos más estupendos, comenzarán a rodar".