Comentario Biblico de Adam Clarke
Apocalipsis 1:1
LA REVELACIÓN DE SAN JUAN EL DIVINO
Notas cronológicas relativas a este Libro.
-Año de la era constantinopolitana del mundo, o la utilizada por los historiadores bizantinos y otros escritores orientales, 5604.
-Año de la era alejandrina del mundo, 5598.
-Año de la era antioqueña del mundo, 5588.
-Año del mundo, según el arzobispo Usher, 4100.
-Año del mundo, según Eusebio, en su Chronicon, 4322.
-Año de la era judía menor del mundo, o la de uso común, 3856.
-Año de la Gran Era Rabínica del mundo, 4455.
-Año desde el diluvio, según el arzobispo Usher, y la Biblia inglesa, 2444.
-Año del Cali yuga, o era india del Diluvio, 3198.
-Año de la era de Ifito, o desde el primer comienzo de los juegos olímpicos, 1036.
-Año de la era de Nabonassar, rey de Babilonia, 845.
-Año de la CCXVIII Olimpiada, 4.
-Año desde la construcción de Roma, según Fabius Pictor, 843.
-Año desde la construcción de Roma, según Frontino, 847.
-Año desde la construcción de Roma, según los Fasti Capitolini, 848.
-Año desde la construcción de Roma, según Varrón, que fue el más utilizado, 849.
-Año de la era de los Seléucidas, 408.
-Año de la cesárea de Antioquía, 144.
-Año de la era juliana, 141.
-Año de la era española, 134.
-Año desde el nacimiento de Jesucristo, según el arzobispo Usher, 100.
-Año de la era vulgar de la natividad de Cristo, 96.
-Año de Pacoro II, rey de los partos, 6.
-Año del período Dionisíaco, o Ciclo Pascual, 97.
-Año del Ciclo Griego de diecinueve marchas, o Número Áureo Común, 2; o la primera embolia.
-Año del Ciclo Judío de diecinueve años, 18; o el año anterior a la séptima embolia.
-Año del Ciclo Solar, 21.
-Letras Dominicales, siendo el Bissextil, o Año Bisiesto, CB.
-Día de la Pascua judía, el veinticinco de marzo, que ocurrió en este año en el día anterior al sábado judío.
-Domingo de Pascua, veintisiete de marzo.
-Calendario, o edad de la luna el 22 de marzo, (el día del Domingo de Pascua más temprano posible), 11.
-Calendario, según el modo actual de cálculo, o la edad de la luna en el día de Año Nuevo, o las calendas del 19 de enero.
-Calendarios Mensuales, o edad de la luna en las Calendas de cada mes respectivamente, (a partir de enero), 19, 21, 20, 21, 22, 23, 24, 26, 26, 27, 29, 29.
-Número de Dirección, o el número de días desde el veintiuno de marzo hasta la Pascua judía, 4.
-Año del emperador Flavio Domiciano César, el último de los habitualmente llamados Los Doce Césares, 15: Nerva comenzó su reinado en este año.
-Cónsules romanos, C. Antistius Vetus, y C. Maulius Valens.
CAPÍTULO I.
El prefacio de este libro, y la promesa a los que lo lean ,
1-3.
El discurso de Juan a las siete Iglesias de Asia, cuyo alta
vocación se menciona particularmente; y muestra la pronta venida
de Cristo , 4-8.
Menciona su exilio a Patmos y la aparición del Señor
Jesús a él , 9-11.
De los cuales da la más gloriosa descripción , 12-18.
La orden de escribir lo que vio, y la explicación de las
siete estrellas y siete candeleros de oro , 19, 20.
NOTAS SOBRE EL CAP. I.
La Revelación de San Juan el divino . A este libro las inscripciones son varias. "La Revelación. - La Revelación de Juan. - De Juan el divino. - De Juan el divino y evangelista. - La Revelación de Juan, el apóstol y evangelista. - La Revelación del santo y glorioso apóstol y evangelista, la amada virgen de Juan el divino, que vio en la isla de Patmos. - La Revelación de Jesucristo, dada a Juan el divino". Estas diversas inscripciones son dignas de poca consideración; el primer verso contiene el título del libro.
Versículo Apocalipsis 1:1 . La Revelación de Jesucristo. La palabra αποκαλυψις, de la cual tenemos nuestra palabra Apocalipsis , significa literalmente, una revelación , o descubrimiento de lo que estaba oculto o escondido . Aquí se dice que esta revelación , o descubrimiento de cosas ocultas, fue dada por DIOS a Jesucristo ; que Cristo se la dio a su ángel ; que este ángel se lo mostró a JUAN; y que Juan lo envió a las IGLESIAS. Así encontramos que vino de Dios a Cristo, de Cristo al ángel, del ángel a Juan, y de Juan a la Iglesia. Es propiamente, por lo tanto, la Revelación de Dios , enviada por estos varios agentes a sus siervos en general; y este es el título propio del libro.
Cosas que deben suceder pronto. Sobre el modo de interpretación ideado por Wetstein , esto es claro; porque si el libro fue escrito antes de la destrucción de Jerusalén, y las profecías en él se relacionan con esa destrucción y las guerras civiles entre los romanos, que duraron solo tres o cuatro años , entonces podría decirse que la Revelación es de cosas que deben pronto llegará a pasar .
Pero si consideramos que el libro se refiere al estado de la Iglesia en todas las épocas, las palabras aquí, y las de Apocalipsis 1:3 , deben entenderse como el comienzo de los eventos predichos; como si dijera: Dentro de poco tiempo se pondrá en marcha el tren de estas visiones: -
_____ et incipiente magni procedere menses.
"Y esos tiempos, preñados de los acontecimientos más estupendos, comenzarán a rodar".