Cantares de los Cantares 2:7

Te lo exhorto, & c.— Ésta es una forma rural de conjuro: la novia suplica a sus compañeras vírgenes por aquellas criaturas en las que se supone que se han complacido con frecuencia; pero nunca debemos olvidar que Cristo, el esposo celestial, es el supremo, sí, en un verdadero sentido, el único objeto de su amor. La palabra traducida amor es enfática y significa mi afable. Véase Hasselquist, pág. 192 y la Nueva Traducción.

Aunque entro en gran medida, tanto en mi prefacio como en mis reflexiones al final de cada capítulo, en el significado espiritual de este canto divino, el único significado para el cual fue dictado por el Espíritu Santo y registrado en el canon de Escritura; sin embargo, no puedo evitar agregar también algunos comentarios espirituales al final de cada égloga. Por el cónyuge se entiende la IGLESIA, que, poseída con el amor más apasionado del Redentor prometido, expresa en el cap. i, Cantares de los Cantares 2:2 su ferviente deseo por su aparición en la carne; declarando, al mismo tiempo, la excelencia de su nombre y gracia, y confesando su propia indignidad, habiendo sido seducida por demasiado tiempo por falsos maestros y perdida en la idolatría gentil, Cantares de los Cantares 2:5. Bajo el sentido de esto, desea fervientemente conocer y aprender el camino de la verdadera religión, Cantares de los Cantares 2:7 un deseo agradable al Esposo, quien la exhorta a entrar en las santas asambleas de las almas piadosas, y traerla jóvenes convertidos a ser instruidos por pastores como los que el gran Pastor designe en su iglesia, Cantares de los Cantares 2:8 donde puede recibir fuerza espiritual y belleza, Cantares de los Cantares 2:9 donde todos sus miembros, por su unión en la religión, puede agregarle esplendor y gloria, Cantares de los Cantares 2:11 donde sus gracias puedan difundir sus olores, y su corazón se regocije en el afecto recíproco, y todos los actos y oficios de ferviente piedad,Cantares de los Cantares 2:12 y cap.

Cantares de los Cantares 2:1 .; porque las expresiones mutuas de estima en estos versículos parecen evidentemente calculadas para exponer los placeres superlativos y los deleites sinceros de la comunión entre Cristo y el cristiano sincero; particularmente como se experimenta en todos los actos y oficios de la religión.