Os mando, oh hijas de Jerusalén, por las gacelas y las ciervas del campo, que no despertéis ni despertéis [mi] amor hasta que él quiera.

Ver. 7. Os conjuro, oh hijas de Jerusalén. ] Una obstinación vehemente, o más bien un conjuro, te lo exhorto, y eso mediante un juramento, tomado de la manera de hablar del campo. Porque en todo este capítulo la alegoría se establece así, como si la fiesta o reunión se hiciera y representara en una casa de campo o aldea. Estas hijas de Jerusalén, por lo tanto, las congregaciones particulares, y todos los hombres y mujeres fieles, comoLucas 23:28 están estrictamente acusados, y por así decirlo en conciencia ligado por la Iglesia, la "Madre de todos nosotros", Gal 4:26 no enfermar ni ofender, mucho o poco, a su bien amado esposo que "descansa en ella". amor, "Sof 3:17 y" se complace en la prosperidad de sus siervos ", Sal 35:27" hasta que le plazca "- es decir, no en absoluto: porque no es un Dios que se complace en la maldad, Sal 5 : 4 su Santo Espíritu es contristado por ello.

Efesios 4:30 O, "hasta que le plazca"; es decir, hasta que despierte por su propia cuenta. No te apresures con él en busca de ayuda, sino mantén la fe y la paciencia; que se tome su tiempo, "porque es un Dios de juicio, y espera para ser misericordioso". Isa 30:18 Si por impaciencia e incredulidad le fijas un día, o lo mandas a buscar por un poste, primero te reprenderá antes de reprender a las olas que te afligen, como lo hizo con sus discípulos que lo despertaron antes de que él quisiera. .

4 de marzo: 37-40 Aquellos que se despiertan repentinamente de un sueño profundo y dulce tienden a enojarse con los que lo han hecho. Debemos prestar mucha atención a nosotros mismos, y Dios debe encargar a los demás que no se "diga ni se haga nada malo contra el Dios del cielo". Dan 3:29 "Se multiplicarán sus dolores los que se apresuran en pos de otro dios". Salmo 16: 4 "Te turbará Jehová, perturbador de Israel.

"Josué 7:25" ¿Provocáis a ira al Señor? ¿Sois más fuertes que él? "1Co 10:22 ¿Necesitaréis probar una caída con él? Sal 18:26" ¿Alguna vez alguien se ha enfurecido contra Dios y ha prosperado? "Job 9: 4 Ciertamente, como le dijeron los compañeros de Ulises, cuando él necesitaría provocar a Polidamas, así que podemos decir mucho más a aquellos que incienso al Señor para desagradarlo,

"Sχετλιε τιπτ εθελεις ερεθιζεμεν αγριον ανδρα".

"Es una cosa terrible caer en las manos del Dios viviente". Heb 10:31 Si los hombres tuvieran pies de gacelas y ciervas del campo, no podrían escapar de su ira; testigo Jonás. O si pudieran, pero las ciervas y las ciervas, esas criaturas amorosas, Pro 5:19 serían testigos rápidos en contra de ellos por su bajeza y deslealtad, ya que hacen cosas que esas pobres criaturas no harían. Ver Deu 30:19 Isaías 1:2 .

Sé, pues, instruido, oh Jerusalén, no sea que el alma de Cristo se separe de ti, no sea que, así como te ama ahora, "te haga desolada, tierra deshabitada". Jer 6: 8 Sea aquel amor tuyo, como ella lo llama aquí enfáticamente, que toma todo tu corazón, alma y fuerzas, con un amor, no sólo de deseo, sino de complacencia, con un amor semejante a Dios. . Es cierto que no podemos, ni estamos obligados a amar a Dios, in quantum est diligibilis, tanto como él sea amable, porque así sólo Dios puede amarse a sí mismo; pero debemos amar nihil supra, aeque o ntra, nada más, ni tan bien, ni contra Dios.

Podemos amar a otras personas con su concesión, pero debe ser en él, y para él, como nuestros amigos en el Señor, nuestros enemigos para el Señor. También podemos amar otras cosas, pero no de otra manera que cuando nos transmitan el amor de Cristo, y puedan ser un medio de acercar nuestros afectos a Cristo. Este amor verdadero evitará que hagamos voluntariamente cualquier cosa que pueda enfermarlo o desagradarlo; también obligará a las hijas de Jerusalén a "permanecer con las gacelas y las ciervas del campo", por eso algunos leen este texto, como lo hizo Raquel con los rebaños de su padre, para glorificar a Cristo en alguna vocación honesta y legítima, y ​​no para afligidlo con la ociosidad y la inutilidad, ya que, como el castigo tiene un impulso, así el amor tiene una facultad compulsiva. 2 Corintios 5:14

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