Cantares de los Cantares 2:7

Roes. - Heb .: tsebi, tsebiyah ; sin duda el ghazal de los árabes; la gacela. (Ver 1 Crónicas 12:8 )

Hinds. - Heb .: ayyalah. (Ver Génesis 49:21 .) La LXX. extrañamente leído, por los poderes y virtudes del campo.

Mi amor. - Aquí casi con certeza en lo concreto, aunque no hay ningún caso de tal uso excepto en este y los pasajes correspondientes. La versión autorizada, "hasta que él quiera", es un error gramatical. Leer, hasta que le plazca. El poeta imagina a su amada durmiendo en sus brazos y, en broma, pide a sus compañeras que no se entrometan en sus sueños. Este verso (que se repite en Cantares de los Cantares 3:5 ; Cantares de los Cantares 8:4 ) marca pausas naturales en el poema y se suma al efecto dramático.

Pero no hay ocasión de imaginar un escenario real, con actores agrupados en él. Las "hijas de Jerusalén" están presentes sólo en la imaginación del poeta. Es su manera de imaginarse la presencia de espectadores de su felicidad y llamar a los de afuera para compartir su dicha (comp. Cantares de los Cantares 3:11 ; Cantares de los Cantares 5:16 ; Cantares de los Cantares 6:13 , & c. ), y es sobre este teatro imaginario que su amor evoca donde cae el telón, aquí y en otros lugares, sobre la unión de la feliz pareja.

Como Spenser, en su Epithalamium, este poeta "solo cantará para sí mismo"; pero llama a todas las cosas brillantes y bellas del mundo de la naturaleza y el hombre para que le ayuden a solemnizar este rito gozoso, y ahora ha llegado el momento en que pide que “las doncellas y los jóvenes dejen de cantar”.