Hechos 3:26

Para ti primero— En consecuencia, el evangelio fue, por la gracia de nuestro bendito Redentor, ofrecido en todas partes primero a los judíos. Si hubiera sido de otra manera, humanamente hablando, muchos de los que se convirtieron en este método, podrían haberse exasperado y perdido. La palabra Αναστησας, aquí traducida habiendo resucitado, no se refiere a la resurrección de entre los muertos, como generalmente se hace en otros lugares, sino a la palabra αναστησει, Hechos 3:22. — Levantándolo como profeta en Israel. La siguiente cláusula puede significar: "Dios envió a su Hijo Jesús para bendecirlos con las más grandes bendiciones; es decir, para salvar a todos los que acepten su gracia, de sus mayores enemigos; es decir, de sus pecados y de los merecidos". castigo." Muchos comentaristas, sin embargo, le dan a la oración un giro diferente, convirtiendo la última cláusula en cada uno de ustedes, etc.

o cada uno de ustedes girando, etc. es decir, "Todos aquellos de ustedes que por la gracia se aparten del pecado, tendrán derecho a su bendición". Pero la primera me parece la lectura preferible, ya que la gran bendición del evangelio es la conversión de los pecadores. Tampoco puede ser objeción razonable decir, con Orobio, que Cristo en realidad no apartó a cada uno de sus iniquidades, ya que debe admitirse, que dio todos los pasos apropiados para ese propósito, en consonancia con su voluntad. perfectio divino

Inferencias.— ¡ Felices son aquellas almas, que están tan formadas para la devoción, que las temporadas de retorno apropiadas, ya sean públicas o privadas, son siempre bienvenidas! ¡Doblemente deliciosa es esa amistad que, como la de Pedro y Juan, se hace querer, no solo al tomar dulces consejos juntos, sino al caminar a la casa de Dios en compañía! Salmo 55:14 .

Si deseamos que esta devoción sea aceptable, procuremos no sólo dejar a un lado todas las pasiones malignas y levantar manos santas sin ira; pero alarguemos nuestras manos en obras de benevolencia y bondad. A nuestra piedad, agreguemos la caridad más difusa que nuestras circunstancias permitan; y no hay ninguno cuyas circunstancias impidan su ejercicio. En cuanto a los que no tienen plata ni oro, los que tienen, que den.

Los santos apóstoles, vemos, no se habían enriquecido al ser confiados con la distribución de los bienes que se pusieron a sus pies; sino que se habían aprobado a sí mismos como administradores fieles. Los miembros de Cristo les eran mucho más queridos que cualquier interés temporal propio; y fatalmente, muy seguro, la verdadera iglesia, en todas las edades, se habría equivocado, si hubiera medido el valor de sus pastores por su riqueza. Sin embargo, otorgaron una recompensa mucho más valiosa. Y si fuera más deseable curar los cuerpos de los hombresque enriquecerlos, ¿cuánto más ventajoso es ser los instrumentos de curación de sus almas? Lo cual, si alguna vez se logra, seguramente tendrá el mismo nombre, incluso el de Jesús de Nazaret. ¡Ojalá fortalezca los débiles poderes de la naturaleza caída, mientras nosotros intentamos levantar a los hombres! ¡Y que la salud y el vigor espirituales, cuando se restauren, mejoren, como la curación efectuada en este hombre cojo, en el servicio de Dios y en un reconocimiento agradecido de su bondad!

No debemos sorprendernos de que, como el nombre de Jesús, su gran Libertador, es incomparablemente precioso para todos los que verdaderamente creen, estos también tienen algunas amistades particularmente tiernas para las personas, por cuyos medios él ha realizado esta buena obra en ellos. ¡Ojalá se formen ahora muchas amistades así y se perfeccionen en la gloria! Y, mientras tanto, ¡que los ministros de Cristo estén atentos a cada oportunidad de hacer el bien y, especialmente, cuando vean a los hombres bajo alguna viva impresión que tienda a la religión! Que tengan esa santa mezcla de celo y prudencia, que enseñó a los apóstoles ahora a hablar una palabra a tiempo, una palabra que resultó ser tan notablemente buena, y que Dios reconoció de una manera tan singular, para la conversión y salvación de multitudes que ¡lo oí!
Feliz el ministro, cuyo corazón está así concentrado en todas las oportunidades de hacer el bien, como lo fueron estos apóstoles.

Feliz ese siervo fiel que, como ellos, no se arroga nada a sí mismo, sino que centra la alabanza de todos en él, que es la gran Fuente de la que procede todo don bueno y perfecto. ¡Feliz el hombre, que está dispuesto a ser olvidado y pasado por alto, para que Dios sea recordado y poseído! Él, como este sabio constructor, echará los cimientos profundos en un sentido del pecado, y lo acusará con todas sus agravios sobre el pecador, para que así pueda dar la bienvenida a las nuevas de un Salvador, que nunca podrán ser hasta ahora. esta carga se ha sentido. Sin embargo, como San Pedro, conducirá el cargo con ternura y respeto, y tendrá cuidado de no sobrecargar, incluso al mayor ofensor.

Vemos en este discurso de San Pedro la absoluta necesidad del arrepentimiento; que, por lo tanto, debe cargarse solemnemente sobre la conciencia de todos los que desean que sus pecados sean borrados del libro de la memoria de Dios y que puedan participar de ese refrigerio, que nada más que el sentido de su amor perdonador puede proporcionar. Bienaventurados los que lo han experimentado; porque pueden considerar todas sus comodidades actuales como el amanecer de la gloria eterna para sus almas perseverantes; y habiendo visto a Cristo con un ojo de fe, y recibido esa importante curación, que nada más que su poderoso y lleno de gracia puede efectuar, puede estar seguro de que Dios lo enviará de nuevo,para completar en todos sus fieles santos la obra que tan gentilmente ha comenzado, y para reducir las aparentes irregularidades de su estado actual en armonía, orden y belleza eternos.

Mientras tanto, adoremos la sabiduría de su providencia y la fidelidad de su gracia, que han dominado la locura y la maldad de los hombres para servir a sus propios santos propósitos, y han cumplido la promesa que hace tanto tiempo se hizo de un Profeta que sería elevado a Israel como Moisés, y de hecho gloriosamente superior a él, tanto en la dignidad de su carácter y oficio, como en la gran salvación que fue enviado a procurar. Esta salvación fue ofrecida por primera vez a Israel, que se ha vuelto tan peculiarmente indigno al matar al Príncipe de la Vida. Que nos regocijemos de que ahora se nos ha publicado y de que Dios se haya dignado enviar a su Hijo para bendecirnos,pecadores de los gentiles, al convertirnos de nuestras iniquidades. Y viendo esta salvación en su verdadera luz, recordemos que si no estamos dispuestos a apartarnos de la iniquidad, de toda iniquidad, de aquellas iniquidades que han sido peculiarmente nuestras, ¡ es imposible que participemos en ella!

REFLEXIONES.— 1º. Entre los muchos milagros realizados por los apóstoles, en este capítulo se registra uno notable.

1. Los apóstoles que lo llevaron a cabo fueron Pedro y Juan: subían juntos al templo a la hora indicada de oración, que era la hora novena o las tres de la tarde.

2. El pobre objeto sobre quien se realizó el milagro era un mendigo, un lisiado desde el vientre de su madre, que yacía a la puerta Hermosa del templo, que estaba hecha de bronce corintio, más precioso que el oro, y pedía limosna de a los que entraban en el templo: al ver a Pedro y a Juan que estaban a punto de entrar, les pidió una limosna. Nota; (1.) Los pobres e incapaces de trabajar son los verdaderos objetos de la caridad. (2.) Aquellos que son atraídos al templo por el amor de Dios, verán ensanchado su corazón en la más tierna compasión hacia las necesidades de los necesitados.

3. Pedro y Juan, mirándolo con seriedad, le pidieron que los atendiera, como a punto de hacerle un favor singular; y el pobre, esperando una limosna, los miró con atención: cuando Pedro se dirigió a él, diciendo: Plata y. oro no tengo; pero lo que tengo, y la plata y el oro que nunca pude conseguir, te doy: en el nombre de Jesucristo de Nazaret, levántate y anda; por su autoridad hablo, y su poder te capacitará para lo que mando. Luego, tomándolo de la mano derecha, lo levantó e inmediatamente se realizó la cura asombrosa, sus pies y sus tobillos se fortalecieron. Nota;(1.) Las riquezas de la gracia son infinitamente más valiosas que los tesoros de ambas Indias. (2.) Según nuestras capacidades, debemos estar dispuestos a comunicar los dones de Dios que nos ha confiado, ya sean temporales o espirituales.

(3.) En este hombre impotente, cada pecador puede leer su propio caso y curar. [1.] Por naturaleza, sin gracia, desde nuestro nacimiento, así somos espiritualmente paralíticos. [2.] El templo es el lugar donde debe encontrarse el pobre pecador impotente, porque allí el Señor dispensa las limosnas de su gracia. [3.] Los ministros de Cristo dicen que no en vano levántate y anda, a los que no tienen poder por sí mismos para ayudarse a sí mismos, sino que vienen arrepentidos a Jesús; porque él, en cuyo nombre hablan, por medio de su Espíritu que acompaña su palabra, capacita al alma indefensa pero creyente para lo que ellos prescriben. [4] Cristo primero toma al pecador despierto por la mano de su gracia, y luego el pecador toma a Cristo por la mano de la fe, y siente un poder inusual comunicado a su alma paralítica.

4. El cojo, transportado de alegría por la extraña alteración que sintió instantáneamente, se levantó de un salto con asombrosa agilidad, se mantuvo firme en sus pies y caminó ante todos los presentes en señal de su perfecta curación, y entró con sus benefactores en el templo, andando, saltando y alabando a Dios. Nota;(1.) Si nuestras almas han recibido una curación espiritual, entonces nuestros corazones y labios se llenarán de alabanza y acción de gracias al Dios de toda gracia, y seremos felices al emplear la fuerza que Él nos ha dado, al caminar en su caminos santos. (2.) Aquellos que han encontrado una bendición del ministerio de los siervos de Cristo, no dejarán de acompañarlos al templo, para que puedan cosechar mayores beneficios de sus oraciones y discursos.

5. La gente que lo contempló quedó maravillada y sorprendida al verlo caminar así y alabar a Dios, sabiendo que era el mismo inválido que yacía a la puerta del templo; y mientras, como en un éxtasis, colgaba alrededor de Pedro y Juan, expresando su indecible gratitud por esta misericordia recibida por sus medios, la gente se reunió a su alrededor en la parte del templo llamada pórtico de Salomón, maravillada ante este asombroso milagro, y a quienes lo hicieron. Nota; Aquellos que han sido convertidos en instrumentos de bien para nuestras almas, no pueden dejar de ser queridos por nosotros y abrazados con un afecto peculiar.

Segundo, San Pedro, al contemplar el concurso de personas reunidas en esta ocasión, aprovecha tan feliz oportunidad de predicar el evangelio a quienes parecían tan afectados por el milagro que tenían ante ellos. Una palabra de temporada, ¡qué buena!
1. Humildemente niega todo el honor del milagro, que se debía únicamente a su Maestro. Varones Israelitas, ¿por qué os maravilláis de esto, cuando antes el Señor Jesús ha realizado curaciones mucho mayores entre vosotros? ¿O por qué nos miran con tanta seriedad, como si por nuestro propio poder o santidad hubiéramos hecho que este hombre caminara? Nota;(1.) Los ministros más exitosos deben ser los más humildes; cuanto más son admirados por los demás, más abajo deben recostarse a los pies de Jesús, atribuyéndole sólo a él la alabanza. (2.) Somos demasiado propensos a idolatrar a los hombres y ministros, que se han convertido en instrumentos importantes de nuestro bien; pero deberíamos mirar más lejos, incluso a Aquel que es el único que da el aumento.

2. Les predica que Jesús, a quien habían crucificado, sólo por cuyo poder se realizó este milagro. El Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob, ese Dios que guarda el pacto, el Dios de nuestros padres, ha glorificado a su Hijo Jesús, reconociéndolo en este alto carácter; no solo por todos los milagros que había realizado, sino por su resurrección de entre los muertos y su ascensión al cielo; a quien entregasteis como malhechor en manos del gobernador romano, y lo negasteis en presencia de Pilato, como vuestro Rey Mesías, requiriendo su crucifixión; cuando él, convencido de su inocencia, decidió dejarlo ir. Pero vosotros, instigados por los sacerdotes y gobernantes, con salvaje barbarienegó al Santo y al Justo, a quien nadie jamás pudo convencer de pecado, y cuya inmaculada pureza nadie pudo impugnar; y como el agravante más provocador de su culpa, deseaba que se le concediera un asesino, en lugar de él, y mató al Príncipe de la Vida, el autor y fuente de la vida natural, espiritual y eterna; a quien Dios resucitó de entre los muertos; derrotando toda la malicia de sus enemigos, quitando el oprobio de la cruz y exaltándolo a un estado de la gloria más trascendente; de lo cual somos testigos; lo hemos visto y conversado con él después de su resurrección, y estamos dotados de estos poderes milagrosos por él, para que nuestro testimonio sea más considerado.

Y su nombre, por la fe en su nombre, ha fortalecido a este hombre a quien veis y conocéis; actuando bajo su autoridad, y confiando en su poder, este milagro incontestable se ha realizado: sí, la fe que es por él, ejercida sobre él como el objeto y obrada en nosotros por él como el autor, le ha dado esta perfecta solidez en presencia de todos ustedes; porque esto no se hizo en un rincón, sino públicamente en el templo; y la perfección de la cura fue evidente para todos los espectadores.

3. Sin embargo, a pesar de lo terrible que era su culpa, él no quiere llevarlos a la desesperación. Y ahora bien, hermanos, por muy pecaminosa que haya sido vuestra conducta, sé que por ignorancia lo habéis hecho, como también lo hicieron vuestros gobernantes; Me convenzo a mí mismo de que muchos, espero que más, que estaban comprometidos en esa obra negra, fueron ciegamente apresurados por sus pasiones y prejuicios, y no sabían lo que hacían; de lo contrario, no habrían crucificado al Señor de Gloria, 1 Corintios 2:8 . Pero lo que Dios había manifestado antes por boca de todos sus profetas, para que Cristo padeciera, así lo ha cumplido;y aunque esto no sea una atenuación de tu maldad, sin embargo, dado que el final de su muerte fue para obtener la remisión de los pecados para los más miserables y desesperados, todavía hay esperanza, incluso para aquellos cuyas manos están rojas con su sangre. Nota; (1.) El amor nos invita a esperar lo mejor, incluso de los más viles; y no imputarles peores motivos de los que realmente les hayan influido. (2.) Dios puede invalidar la maldad de los hombres y sacar el bien de su maldad.

4. Exhorta a un inmediato regreso arrepentido a aquel a quien habían crucificado. Arrepentíos, por tanto, de este atroz hecho; y, puesto que todavía hay esperanza para Dios, conviértete: vuélvete a este Jesús, como el verdadero Mesías: deja a un lado tu orgullo y tus prejuicios, entrega tu corazón a su guía y gobierno, y vuela a la sangre expiatoria de su cruz, que fue derramada con este mismo propósito, para que tus pecados, por grandes, innumerables y agravados que sean, sean borrados y tu culpa sea cancelada, cuando los tiempos de refrigerio vengan de la presencia del Señor;esos momentos gozosos de consolación que ahora experimentarás, cuando te vuelvas a él, te llenarás de gozo y paz al creer, y también hallarás gracia en él, y, si eres fiel hasta la muerte, serás reconocido por él cuando venga. para ser glorificado en sus santos: en su presencia, entonces, si perseverantemente te aferras a él, poseerás una bienaventuranza indecible, y bajo su sombra disfrutarás de un descanso eterno de todas las cargas del pecado, el dolor y la tentación.

Porque enviará a Jesucristo, este Jesús a quien hizo Señor y Cristo, y nombró Juez de vivos y muertos, al que antes os fue predicado, en todos los oráculos sagrados y por su propio bendito ministerio; a quien el cielo debe recibir, adonde lo hemos visto ascender, y donde ahora se sienta en el trono de gloria, hasta los tiempos de la restitución de todas las cosas, cuando el misterio de la piedad sea cumplido, y su reino eterno finalmente vendrá en el gran día de su aparición para juzgar al mundo. Nota;(1.) El gran incentivo al arrepentimiento evangélico es la promesa de perdón y perdón. (2.) Aquellos que verdaderamente se vuelvan a Jesús, encontrarán refrigerio y descanso para sus almas, y reconciliación con un Dios perdonador. (3.) Aunque Cristo sea ahora exaltado a su trono, esperamos su venida por segunda vez: ¡Oh, que estemos preparados para encontrarlo! entonces será verdaderamente un tiempo de refrigerio ; cuando, viéndole cara a cara, todos sus fieles seguidores se transformarán perfectamente en la misma imagen, serán como él y con él para siempre.

5. Apoya lo que había dicho mediante una apelación y una referencia a las Escrituras, que profesaban creer. Porque estas son las cosas que Dios ha dicho por boca de todos sus santos profetas desde el principio del mundo, acerca del reino de su Mesías. Por ejemplo, Moisés, ese gran legislador en quien te glorías, dio un noble testimonio a Jesús, y verdaderamente dijo a los padres en el desierto: Un profeta te levantará el Señor tu Dios de entre tus hermanos, surgido de la rebaño de Abraham, como yo;quien será con mucha mayor dignidad un Mediador entre Dios y usted; os librará de una servidumbre peor que la egipcia, y del más íntimo conocimiento de Dios, os revelará su mente y su voluntad, si creéis en él. A él oiréis en todas las cosas que os diga; abrazando sus doctrinas, obediente a sus preceptos y observando sus instituciones con fe implícita, amor ilimitado y sumisión sin reservas; entregando sus almas a su guía y gobierno.

Y sucederá que toda alma que no escuche a ese profeta, y crea y obedezca, será destruida de entre el pueblo, cortada por algún notorio golpe de venganza divina; o finalmente y eternamente separados de los fieles. Sí, y todos los profetas de Samuel, en quienes revivió el espíritu de profecía, y los que siguieron, en una larga sucesión, todos los que han hablado, también han predicho acerca de estos días; hablando del Mesías, sus sufrimientos, gloria y reino, desde su comienzo en la tierra hasta su consumación en el cielo.

6. Él extrae un motivo muy alentador de su relación con los profetas, para recibir su palabra y creer en el Mesías, de quien ellos testificaron. Vosotros sois los hijos de los profetas, sus discípulos, y descendientes de los patriarcas, y herederos del pacto que Dios hizo con nuestros padres, cuando dijo a Abraham: Y en tu simiente serán benditas todas las familias de la tierra, cuya Simiente fue Cristo, cuya salvación se extenderá a todas las naciones; por tanto, siendo la descendencia inmediata del gran Padre de los fieles, a vosotros primero, habiendo resucitado Dios a su Hijo Jesús, enviándolo en la naturaleza humana y levantándolo de los muertos, lo ha enviado para bendeciros,por su propio ministerio y labores, y ahora, investiéndonos de poder y autoridad para predicar su evangelio, en el que se instan los motivos más poderosos, a fin de tu conversión; y que su Espíritu hace eficaz en apartar de sus iniquidades a cada uno de ustedes que cree en él , y llevarlos al perdón y la salvación.

Nota; (1.) Jesús ha venido para ser la bendición del mundo. Sin él, la maldición y la ira de Dios deben permanecer para siempre sobre todos nosotros. (2.) La iniquidad es la causa de toda nuestra miseria; cuando Cristo viene al pecador, no solo perdona su culpa, sino que convierte su alma, y ​​así lo recupera eficazmente a la vida de la gracia, para llevarlo, si es fiel, a la vida de la gloria.