Hechos 3:26

A ustedes primero Dios, habiendo resucitado a su Hijo Jesús, lo envió para bendecirlos, volviendo cada uno de ustedes un camino de sus iniquidades.

Que Jesús de Nazaret era en verdad el Mesías designado para los judíos, y que las profecías se cumplieron en Él, Pedro lo resalta en la última parte de su discurso. Moisés había hecho una declaración clara en una de sus últimas profecías a los israelitas en el desierto, una que no se refería a un simple profeta humano, sino a Uno cuyas palabras exigirían obediencia absoluta. Moisés había hablado de este Profeta que vendría como si fuera semejante a él.

Así como Moisés fue el mediador entre Dios y el pueblo, tanto al transmitirles los mensajes de Dios como al interponerse entre los muertos y los vivos, Jesús es el verdadero Mediador entre Dios y la humanidad pecadora; Así como Moisés fue el libertador de su pueblo cuando los sacó de la casa de la servidumbre de Egipto, así Jesús había librado a todos los hombres de la servidumbre del pecado, la muerte y la condenación. El Profeta, por lo tanto, a quien Moisés tenía en mente no puede ser otro que Jesucristo.

Este Profeta más grande de todos los judíos debe obedecer, como lo exigió la profecía de Moisés, Deuteronomio 18:15 , en todas sus enseñanzas para ellos. La pena de la desobediencia, como había dicho Moisés, era que se le exigiría a cada persona desafiante, generalmente mediante la sentencia de muerte, Éxodo 12:15 ; Levítico 17:4 .

Pedro aquí da una transcripción y explicación de las palabras de Moisés al decir que toda alma que fue culpable de desobedecer intencionalmente a este gran Profeta debería ser completamente destruida del pueblo, debería ser castigada con condenación eterna. Y Moisés no está solo con su testimonio, sino que su profecía es secundada y corroborada por la de todos los profetas de la antigüedad, comenzando con Samuel, como el fundador de las escuelas de los profetas.

Todos los que hablaron profecías hicieron proclamación de estos días, los días de Cristo y el reino mesiánico con todas sus promesas de salvación. Todo el consuelo de estas profecías y promesas, como finalmente aseguró Pedro a sus oyentes, estaba destinado a ellos y debería ser una fuente de regocijo para ellos. Los judíos estaban orgullosos de su ascendencia y de su nación, y en cierto modo tenían razones para estarlo. Porque eran hijos de los profetas y del pacto que Dios había establecido y establecido con sus padres.

Eran herederos, sobre todo, de la promesa que Dios hizo a Abraham, Génesis 12:3 ; Génesis 18:18 ; Génesis 22:18 , a Isaac, Génesis 26:4 , y a Jacob, Génesis 28:14 , en el que declaró que todas las familias, linajes, generaciones o pueblos deberían ser bendecidos en su Simiente, en su gran Descendiente, Jesús de Nazaret.

En Jesucristo, la bendición de la salvación completa, de la redención completa, ha llegado a todas las personas del mundo entero, no solo a los judíos, sino también a los gentiles. Pero a los judíos se les había concedido la primera oportunidad de disfrutar de las bendiciones del Señor resucitado, así como Jesús había pasado el tiempo de su ministerio exclusivamente en medio de ellos. Dios, habiendo resucitado a Su Hijo, Su Hijo, de los muertos, y sellado así la aceptación de la redención hecha por Él, lo envió a bendecir, para llevar las bendiciones de esta redención a los judíos, por medio de la obra de los apóstoles. .

Todas las bendiciones y beneficios del Salvador les serían transmitidos en y por conversión, en esto, que Él aparta a todos de sus iniquidades. Esa es la voluntad de Dios con respecto a todo pecador, que se vuelva de todos sus malos caminos y transgresiones y acepte las bendiciones de Cristo y Su expiación.

Resumen. Pedro sana a un cojo en la puerta del templo, por lo que el asombro de la gente le da ocasión de hablarles de Jesucristo, el Mesías, y de su expiación.