Juan 1:21

¿Eres Elías? Y él dice: No lo soy. Está claro por esta pregunta, que eran extraños a la ascendencia de Juan el Bautista; y con respecto a la respuesta que da a esta pregunta, no hay escrúpulos que hacer, pero que el Bautista pudiera negar justamente que él era Elías; es decir, el verdadero y verdadero Elías, a quien los judíos esperaban personalmente que regresara antes de la venida del Mesías, aunque vino en su espíritu y poder. Ver en Lucas 1:17. Por tanto, el Bautista podría negarse verdaderamente a sí mismo como Elías en el sentido de los indagadores. Pero todavía algunos se han preguntado por qué no se expresó más plenamente, familiarizándolos con su verdadero carácter y quién era realmente; lo cual, según aprehenden, se habría adaptado mejor a la sencillez y franqueza de su conducta en otras ocasiones. Pero en el evangelista, después de la respuesta que les dio el Bautista, se dice, Juan 1:24 .

Y los que fueron enviados eran de los fariseos, cuyo relato de las personas sin duda no fue incluido sin alguna buena razón; y puede parecer insinuado que no vinieron apenas como indagadores, sino con algún mal plan, que habrían mejorado si él les hubiera dado una respuesta más explícita. De modo que no los trató de otra manera que la que Cristo mismo consideró conveniente hacerlo en ocasiones similares, como en el caso del dinero de los tributos, Mateo 22:17 ; Mateo 22:46 y cuando le preguntaron si él era el Cristo, Juan 10:24 . Y nuestro Señor tomó este método mientras era necesario en cierta medida ocultarse; pero después, cuando llegó su hora,ante la misma pregunta que le hizo el sumo sacerdote, respondió: Yo soy; Marco 14:62 y agregó además lo que él sabía que interpretarían para condenarlo.

Su siguiente pregunta es: ¿Eres tú ese profeta? con lo cual no puede significar, como algunos lo interpretan, "ese profeta, es decir, el Mesías, a quien Moisés nos ha asegurado que Dios levantará, y de quien estamos en expectación diaria"; (ver Deuteronomio 18:15 . Juan 6:14 .) porque ya les había asegurado que él no era este profeta, Juan 1:20 . Yo no soy el Cristo. El griego debería traducirse: ¿Eres profeta? ¡Eso es "de la generación anterior, resucitada de entre los muertos!" Y es absolutamente necesario que esta cuestión se entienda con tal limitación, porque Juan el Bautista fue realmente un profeta ilustre, como podemos ver claramente en lo que dijo el mismo Cristo:Mateo 11:9 .

Esta interpretación, en gran parte reivindicada por Castalio, parece mucho más preferible a la de Teofilacto y Erasmo; quien, debido al artículo ο προφητης, lo traduciría como nosotros, ese profeta; concluyendo, sin ninguna prueba, que los judíos entendían Deuteronomio 18:18 no del Mesías mismo, sino de algún profeta de considerable notoriedad, que iba a presentarlo. Grocio ha supuesto que la pregunta que ofrecen se refiere a Jeremías, de cuyo regreso a la vida había un poderoso rumor que prevalecía entre los judíos. Ver Mateo 16:14. Pero no parece haber razón para restringirlo a un profeta en particular; y dado que, como bien observa Limborch, en su disputa con Orobio el judío, ese texto en Deuteronomio era el más claro y fuerte de todos los escritos mosaicos, para reforzar la necesidad de someterse al Mesías; lo más probable es que Juan hubiera corregido un error tan grande si le hubieran planteado la pregunta sobre esta presunción.

Las mejores versiones francesas lo traducen como arriba; y parece que la palabra profeta en el evangelista generalmente significa uno de esos hombres santos, que fueron los mensajeros de Dios al Israel de la antigüedad; que aparece especialmente en Marco 6:15 donde se habla de ser un profeta, y ser como uno de los profetas, como algo distinto; lo cual no podrían ser sino en esta interpretación.