Rabí, tú eres el Hijo de Dios. No es improbable que Natanael hubiera estado orando debajo de la higuera, y que en su oración hubiera hecho confesión de sus pecados de una manera tan particular y amplia, como para reclamar, en ese respeto, el carácter que Cristo dio de él. En consecuencia, cuando Jesús insinuó que se lo había dado por lo que había pasado debajo de la higuera, Natanael percibió de inmediato que no solo sabía lo que se hacía a distancia, sino que también podía mirar el corazón de los hombres; y por eso gritó con gran asombro que él era el Mesías esperado por los judíos. Puede que no sea incorrecto observar aquí que los judíos creían universalmente que el Hijo de Dios aparecería en la tierra y sería ese gran Rey.a quien habían esperado durante tantas épocas; como aparece en el pasaje que tenemos ante nosotros y en Juan 6:69 ; Juan 11:27 .

Mateo 26:63 . Es notable que la mujer de Samaria haga la misma inferencia con Natanael a partir de una circunstancia similar; (ver cap. Juan 4:29 .) que claramente insinúa que ellos suponían que el Mesías estaría dotado con el conocimiento más perfecto y tendría el don de profetizar en el más alto grado. Natanael tuvo mucho valor en hacer una declaración como la que teníamos ante nosotros, si se hizo ante una compañía mixta: porque el hecho de que Cristo asumiera el título de Hijo de Dios se interpretó después como nada menos que una blasfemia. Ver cap. Juan 10:36 Juan 19:7 y Juan 9:22 ; Juan 9:34 .

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