Respondió Natanael y le dijo: Rabí, tú eres el Hijo de Dios; tú eres el Rey de Israel.

Respondió Natanael y le dijo: Rabí, tú eres el Hijo de Dios; tú eres el Rey de Israel , uno denotando Su dignidad personal, el otro Su dignidad oficial. ¡Cuánto más elevado era esto que cualquier cosa que Philip le hubiera dicho! Pero así como los poderes vitales de la tierra, cuanto más tiempo están atados a la escarcha, toman mayor impulso cuando finalmente son liberados, así almas, como Natanael y Tomás (ver la nota en), cuyas salidas de fe se ven obstaculizadas por un tiempo, toman el comienzo de sus hermanos más tranquilos una vez que se sueltan y se dejan ir.

De hecho, se puede preguntar cómo Natanael se adelantó tanto a los puntos de vista actuales de su época como expresan estas palabras. Porque aunque "El Rey de Israel" era una frase bastante familiar para los judíos, en su propio sentido, la frase "Hijo de Dios" estaba tan lejos de serles familiar como título de su Mesías prometido, que nunca tomó piedra por piedra a nuestro Señor hasta que se llamó a sí mismo y reclamó las prerrogativas del propio Hijo de Dios.

Creemos que no puede haber duda de que Natanael obtuvo esto de la enseñanza del Bautista, no de su enseñanza popular, registrada en detalle, sino de su enseñanza interior al círculo de sus propios discípulos selectos, a quienes enseñó a reconocer en el Mesías no solo "el Cordero de Dios", sino "el Hijo de Dios" (ver las notas en Juan 3:27 ).

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