Mateo 11:11

Entre los que nacen de mujeres: "Como es, con respecto a su carácter moral y religioso, uno de los mejores hombres, tiene algunos honores peculiares superiores a cualquier profeta de generaciones anteriores: Sin embargo, hay un sentido en el que el que es más pequeño en el reino de los cielos, no solo en sus glorias finales, sino también aquí en la tierra, es más grande que él. Porque mis ministros, y la gente en general, recibirán suministros superiores del espíritu y conocerán muchas verdades importantes. relacionados con mi Evangelio, que no le han sido revelados al mismo Juan ". Por el más pequeño en el reino de los cielos, no se entiende lo mismo que el cap. Mateo 5:19 . Lo que se expresa por lo menos, μικροτερος, podría haberse convertido en menos; es decir, en apariencia más abyecto; sin embargo, al ser miembro del reino de los cielos, tiene ventaja sobre Juan, cuya comisión fue reemplazada por el ministerio de nuestro Salvador; porque el mismo Juan dice que debe aumentar, pero yo debo disminuir. Se declaró que el reino de los cielos estaba cerca, cuando el primer mensajero vino predicando en el desierto; y después del descenso del espíritu santo sobre los apóstoles, la información del cristiano inspirado debe haber excedido la de quien iba a discernir la gran persona de la que iba a dar testimonio, por el descenso y la residencia del espíritu de Dios sobre él.

El ministerio de Juan fue preparatorio para el de Jesús. Él debía llevar nuestros pies por el camino de la paz; para proclamar el reino de los cielos; y, por lo tanto, él, que era inferior en otros aspectos a Juan, debe haber avanzado más allá de él y, por lo tanto, haber sido más grande que él, si era miembro del reino de los cielos. Pero esto quizás se pueda aclarar con más fuerza: nuestro Señor honró al Bautista con el título magnífico de uno que era más que un profeta ( Mateo 11:9 ) por cuatro razones; 1. Fue objeto de antiguas profecías, y el pueblo de Dios lo esperaba durante mucho tiempo bajo la idea de Elías, un nombre que le dio Malaquías, porque iba a poseer el espíritu y el poder de Elías: 2. Su concepción y nacimiento habían estado acompañados de milagros: 3. Cuando llegó la temporada de su inspiración, fue favorecido con una revelación más clara de la Mesías, del que habían disfrutado muchos de los profetas bajo la ley: 4.

Con sus sermones preparó a los judíos para recibir el evangelio y, en consecuencia, comenzó esa dispensación más excelente. Pero aunque el Bautista superó a todos los profetas precedentes, la persona menos inspirada en el reino de los cielos, el menos apóstol o predicador del evangelio, era mayor que él;porque al prestar atención constante a Jesús, estaban mucho más familiarizados con su carácter, disposición y doctrina que el Bautista que lo había visto solo transitoriamente: por lo que, en cuanto a su conocimiento personal del Mesías, los Apóstoles superaron grandemente al Bautista. Además, fueron empleados, no para preparar, sino para erigir el reino del Mesías. De ahí que fueran más grandes que el Bautista en cuanto a la dignidad de su oficio; además, habiéndoseles otorgado dones para prepararlos para ese oficio, muy superiores al suyo, eran mayores en cuanto a su iluminación; tenían el espíritu que moraba en ellos, que en todas las ocasiones debidas podían declarar infaliblemente la voluntad de Dios, siendo como oráculos vivientes.

Para concluir, como también habían sido tema de oráculos antiguos, Hechos 2:16 ., Etc. el pueblo de Dios los esperaba desde hacía mucho tiempo. Véase el segundo argumento de Macknight y Sharpe. Más grande, dice Wetstein, es la dignidad de un compañero de Cristo que de un presagio; Tanto como Juan superó a los profetas, tanto los discípulos de Cristo superan a Juan. El tiempo de los profetas fue la noche; en tiempos de Juan empezó a asomar la mañana; los discípulos de Cristo fueron iluminados con los rayos más brillantes del sol. Véanse las Observaciones 33 y siguientes de Olearius.