El heredero del mundo: Abraham y su simiente juntos son el heredero del mundo; porque a ambos se hace la promesa; y la palabra original αυτου incluye ambos: y su simiente, en el siguiente verso, se llama herederos tanto como él; es decir, herederos del mundo, no señores y poseedores de él, como algunos suponen. El mundo, pensamos, debe ser considerado aquí como una gran familia, y Abraham y su descendencia como el heredero o herederos, a quienes, por la donación gratuita de Dios, pertenecía la primogenitura, la doble porción de los bienes del padre, la excelencia de la dignidad y la excelencia del poder, Génesis 43:33; Génesis 49:3 . Deuteronomio 21:15 . De acuerdo con este sentimiento, el Señor califica a todo el cuerpo de los israelitas como su hijo, su primogénito o heredero; Éxodo 4:22 . Jeremias 31:9 .

Por lo tanto, la iglesia o congregación cristiana se llama la iglesia del primogénito, Hebreos 12:23 que es lo que el Apóstol demuestra en este capítulo; es decir, que somos herederos, o el primogénito del mundo, ya que somos por fe simiente de Abraham, a quien se le hizo la promesa, al mismo tiempo que se le hizo a él. Y si sois de Cristo, entonces sois descendencia de Abraham, y herederos según la promesa; Gálatas 3:29 . Esta es una manera muy justa y hermosa de representar los extraordinarios privilegios y bendiciones concedidos a la peculiar congregación y pueblo de Dios: porque, primero,esto nos da una idea clara en qué sentido el Apóstol está hablando aquí de la justificación tanto de Abraham como de su simiente; porque la promesa hecha a Abraham y su descendencia, de que él sería el heredero del mundo, es manifiestamente esa justificación, sobre la cual el Apóstol está discutiendo desde el principio del capítulo.

Esto, en segundo lugar, muestra en qué luz debemos ver a los gentiles, o aquellas partes del mundo que no son llevados a la congregación de Dios; es decir, no como totalmente excluido de su favor y bendición, sino como gozando de un grado menor de ventaja. El heredero de la familia poseía una doble porción de los bienes del padre, pero el resto de los hijos tenía una parte de la sustancia: así es con los paganos; ellos tienen su parte de la bendición de Dios, aunque nosotros, como primogénitos, disfrutamos de la doble porción. Esto también, en tercer lugar, muestra con cuánta propiedad el Apóstol usa el ejemplo de Esaú, Hebreos 12:16 para advertir a los cristianos contra el desprecio y abuso de sus privilegios actuales. Esaú, como heredero de Jacob oprimogénito, tenía un derecho de nacimiento, una bendición invaluable, que por un bocado de carne vendió y perdió para siempre; y también nosotros, como primogénitos o herederos de nuestro Padre celestial, tenemos la primogenitura, es decir, la revelación y las promesas de todas las bendiciones del pacto evangélico.

Esta es nuestra gran felicidad sobre los paganos, a quienes no se les han revelado las promesas y la gracia de este pacto; pero podemos perder este derecho de nacimiento, y ciertamente lo perderemos para siempre, si preferimos los placeres del pecado antes que el favor. de Dios, y la vida eterna que nos ha dado en Jesucristo nuestro Señor; y entonces los paganos virtuosos , quienes, a través de las influencias secretas del Espíritu de Dios, mejoran sinceramente su parte menor de la bondad divina, serán recibidos en la vida venidera en el reino de Dios, por los únicos méritos de la Salvador del mundo, mientras que el cristiano profano y malvado , que recibe la gracia de Dios en vano, será arrojado a las tinieblas de afuera.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad