"Porque no por la ley fue la promesa a Abraham oa su descendencia de que él sería heredero del mundo, sino por la justicia de la fe".

El 'para' puede referirse a caminar en los pasos de la fe de Abraham mientras era incircunciso ( Romanos 4:12 ), o a toda la narrativa anterior. O puede ser simplemente introductorio. Pero la esencia del versículo es clara, y es que la promesa que se le dio a Abraham de que sería heredero del mundo no estaba relacionada con la obediencia a la Ley, sino a través de la justicia de la fe ( Génesis 15:6 ). Cualquier conexión con la Ley debe ser leída, porque ni siquiera hay un indicio de ella, mientras que la conexión con la justicia de la fe es inmediatamente evidente en la narración.

'Debería ser heredero del mundo'. Desde el principio, la promesa a Abraham fue que en él y en sus descendientes todas las familias de la tierra serían bendecidas (o se bendecirían a sí mismas - Génesis 12:3 ). En cuanto a esos días eso indicaba que los gobernarían de alguna manera. Su herencia sería el mundo.

Por tanto, Abraham fue visto como "heredero del mundo". El pensamiento de un heredero surge del contexto en Génesis 15 que trata sobre la promesa del heredero de Abraham, quien, por supuesto, heredaría las promesas. Así como Isaac fue el heredero de Abraham, Abraham fue el heredero de Dios. Esta promesa de ser heredero del mundo se amplifica aún más en promesas posteriores en las que Abraham será el padre de muchas naciones y el productor de reyes ( Génesis 17:5 ).

Pero las promesas no fueron hechas por su propia vida justa, fueron hechas porque Dios lo había elegido y él fue obediente a la voz del Señor. Fue la elección de Dios por Abraham lo que fue visto constantemente como la base de su comportamiento, algo que indica que su bendición vino a través de la gracia soberana de Dios ( Génesis 15:7 ; Génesis 18:19 ). Que eso debería  resultar  en una vida piadosa puede entonces aceptarse sin duda alguna.

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