Romanos 5:13 . Porque hasta la ley, el pecado fue [ contado ] en el mundo ] La doctrina del Apóstol, de que todos han recibido la reconciliación por medio de Cristo, fundada en el hecho de que todos han sido sometidos al pecado y a la muerte por medio de Adán, entra inmediatamente en el prueba de ese hecho, apelando a la muerte de los infantes y de otras personas, quienes, al no ser capaces de cometer un pecado real, no se puede pensar que mueran por su propia transgresión. Pero para ver el argumento en toda su fuerza debemos suministrar la palabra contado o imputado en la primera cláusula, que es insertada por el Apóstol en la segunda: el pecado fue contado en el mundo. a todos los hombres: es decir, todos los hombres sin excepción sufren la muerte, el castigo del pecado.

Pero el pecado no se imputa cuando no hay ley . Por ley, el Sr. Locke entiende una ley positiva revelada que amenaza con la muerte por cada ofensa. Pero bajo esa suposición, ningún pecado podría ser castigado antes de que se diera la ley de Moisés, contrario a lo que sucedió con los antediluvianos. Y después de que se diera, nadie más que los pecados de los judíos podía ser castigado. Mientras que el Apóstol afirma, cap. Romanos 1:32 que los gentiles sepan que los que pecan contra la ley escrita en su corazón son dignos de muerte. Por tanto, creo que la expresión, Donde no hay ley,es general, y significa, donde no se conoce ninguna ley de Dios; y que el Apóstol tenía en sus ojos el caso de los infantes y los idiotas, para quienes ciertamente no hay ley, ya que no son capaces de conocer la ley; en consecuencia, no son capaces de pecar realmente como Adán. Por tanto, dado que la muerte reina sobre ellos, al igual que sobre los demás, es evidente que, al no tener ningún pecado propio, mueren sólo por el pecado de Adán.

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