1 Corintios 13:1

XIII.

(1) Aunque hablo ... - La forma más excelente es "Amor". Sin ella, todos los dones morales e intelectuales carecen de valor. Si hay amor, el amor de Dios y el amor de nuestros hermanos, en nuestros corazones, todo irá bien. Este himno de alabanza en honor al amor es extraordinario. (1) como proveniente de San Pablo, y no de San Juan, de cuya pluma naturalmente podríamos haberlo buscado; y (2), ocurriendo aquí en una atmósfera de controversia, precedido y sucedido como está por un argumento lógico cercano.

Sobre el primer punto, podemos observar qué sorprendente ilustración es de la integridad del carácter de San Pablo. El intelecto claro, vigoroso y la energía masculina del gran Apóstol se unen a un corazón lleno de ternura. Casi podemos sentir sus pulsaciones, casi podemos escuchar sus poderosos latidos, en cada línea de este poema.
Que este pasaje se encuentre en medio de una prolongada discusión sugiere la idea de que tenemos aquí el resultado de una inspiración repentina y directa.

El Apóstol siempre había sido consciente de un gran poder obrando en él, dominándolo, llevándolo cautivo a Cristo. De repente, se le ilumina la comprensión de lo que es ese poder, y no puede sino pronunciar de inmediato, en un lenguaje de superioridad insuperable y resplandeciente de emoción, la nueva y profunda convicción que ha encendido toda su alma. Este capítulo es el Servicio Bautismal de Amor.

Aquí recibe su nuevo nombre cristiano. La palabra ( agapè ) que se usa aquí para amor es peculiar del Nuevo Testamento (y algunos pasajes de la LXX). No se encuentra en ningún escritor pagano. La palabra “caridad”, que significa tolerancia o limosna, es una traducción insuficiente del original y destruye la fuerza del pasaje, especialmente en 1 Corintios 13:3 , donde “dar limosna” sin amor se declara sin valor.

El latín caritas se usó como traducción de ágape, probablemente porque la palabra latina ordinaria amor (amor) se consideraba demasiado significativa como un mero afecto terrenal o carnal; y de ahí la palabra "caridad" en la versión inglesa. Quizás se esperaba que la palabra "caridad", cuando se plantara en tal suelo. y con tal entorno, habría llegado a tener ese mayor significado al que da expresión el original.

Si es así, el experimento no ha tenido éxito, la palabra no se ha acostumbrado a este capítulo. Es mejor que se restaure aquí la palabra "amor". La rara pureza de la atmósfera que lo rodea lo privará por completo de cualquier mancha terrenal o sensual.

Este capítulo, ocupado con el pensamiento principal, se divide en tres partes:

1 Corintios 13:1 . Los mayores regalos no tienen valor sin AMOR.

1 Corintios 13:4 . Las características preeminentes del AMOR.

1 Corintios 13:8 . Los regalos son pasajeros; las virtudes son eternas, y la principal de ellas es el AMOR.

Lenguas de hombres y de ángeles. - El don de lenguas (ver Notas sobre 1 Corintios 14 ) se coloca en primer lugar como el más sobreestimado en Corinto. Es inútil sin amor. Sería imposible definir el amor, como es imposible definir la vida; pero la mejor concepción de lo que San Pablo entiende por amor se puede encontrar en la descripción que posteriormente dio de él.

Stanley, contrastando el significado de la palabra empleada por San Pablo con las diversas palabras para el amor en otra literatura, comenta: “Mientras que el 'amor' del Nuevo Testamento conserva todo el fervor de la 'aspiración' y 'deseo' hebreos, y del "afecto personal" del griego, abarca una esfera tan amplia como la completa "benevolencia" de Alejandría. Si bien conserva el elemento religioso que elevó los afectos del salmista hebreo a la presencia de Dios, está de acuerdo con los sentimientos clásicos y alejandrinos al hacer de su principal objeto el bienestar del hombre.

No es la religión evaporada en benevolencia, sino la benevolencia convertida en religión. Es la ejemplificación práctica de las dos grandes características del cristianismo, la unión de Dios con el hombre, la unión de la religión con la moral; amor al hombre por amor a Dios, amor a Dios manifestándose en amor al hombre ”.

Como latón que suena. - No una trompeta de bronce, o instrumento de cualquier tipo, sino simplemente una pieza de metal, que cuando se golpea simplemente producirá ruido.

Un platillo tintineante. - Mejor, un platillo resonante. Este instrumento no puede producir por sí mismo ninguna melodía inteligible. (Ver Salmo 40:5 )