Este es un dicho fiel y digno de toda aceptación. - Esta sorprendente fórmula en el Nuevo Testamento, que se encuentra sólo en las Epístolas Pastorales, aquí y en 1 Timoteo 3:1 ; 1 Timoteo 4:9 ; 2 Timoteo 2:11 ; Tito 3:8 ; y la expresión algo similar, “estos dichos [ palabras ' ] son ​​fieles y verdaderas”, Apocalipsis 21:5 ; Apocalipsis 22:6 , eran fórmulas que expresaban verdades importantes y memorables, bien conocidas y repetidas a menudo por la hermandad de los cristianos en las primeras edades de la fe.

Sin duda, se ensayaron constantemente en las asambleas, hasta que se convirtieron en consignas muy conocidas en las diversas iglesias esparcidas por las provincias del imperio romano bañadas por el Mediterráneo; y en estos "dichos" vemos, quizás, los gérmenes de los grandes credos del cristianismo. [ 1 Timoteo 3:1 , tal vez, como se suele entender, difícilmente entra en esta categoría de "consignas de la fe", a menos que S.

Se seguirá la interpretación del texto de Crisóstomo, que remite “el dicho fiel” a las verdades solemnes que lo precedieron inmediatamente en 1 Timoteo 2 ].

Que Cristo Jesús vino al mundo. - Es una alusión inconfundible a la preexistencia de Cristo. Vino al mundo, dejando la gloria que tenía con el Padre antes que el mundo fuera (ver Juan 16:28 ; Juan 17:5 ; Efesios 1:3 ). Y el propósito por el cual vino al mundo se establece claramente en la siguiente oración.

Para salvar a los pecadores. - No se dan detalles sobre esta salvación. Los "pecadores" aquí mencionados es un término amplio e inclusivo. Incluye, además de los judíos, los marginados de los gentiles sin esperanza y sin Dios, todos los perdidos, independientemente de la raza o el tiempo. En las propias palabras benditas del Señor: “El Hijo del Hombre vino a buscar ya salvar lo que estaba perdido” ( Lucas 19:10 ).

De quien soy el jefe. - La intensa humildad del extraño y bello carácter del apóstol gentil provocó esta amarga expresión. San Pablo, se ha dicho bien, conocía sus propios pecados por experiencia, y por especulación de todos los demás . En otro lugar, un sentimiento similar lo lleva a Efesios 3:8 como “menos que el menor de todos los santos” ( Efesios 3:8 ).

En el pasado había sido un enemigo tan acérrimo del Señor que ninguna predicación de los discípulos fue eficaz para lograr su conversión. En su caso, para superar su intenso odio al Nombre, necesitaba una aparición especial del Resucitado.

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