Que guardes este mandamiento sin mancha, irreprensible. - Aquí San Pablo especifica cuál era el cargo que recomendaba con un lenguaje tan serio y solemne a su discípulo y representante en Éfeso. Era que debía guardar el mandamiento sin mancha, irreprensible. El mandamiento era la enseñanza de Jesucristo, el mensaje del evangelio, que debía ser proclamado en toda su plenitud; y para que esto pudiera hacerse eficazmente, era necesario que la vida de su predicador fuera sin defectos, sin culpa; en otras palabras, era absolutamente necesario que el pastor principal de Éfeso vivierala vida que predicó. Estaban aquellos (los falsos maestros de los que había estado hablando, bien conocidos por Timoteo) cuyas vidas habían deshonrado el glorioso mandamiento que profesaban amar y enseñar.

Hasta la aparición de nuestro Señor Jesucristo. - El pronto regreso del Señor en gloria fue, sin duda, buscado en la Iglesia de los primeros días. Las expresiones de 1 Tesalonicenses 4:15 evidentemente fueron escritas en un momento en que se consideraba que la segunda venida del Mesías probablemente estaba próxima.

Poco a poco - como un gran maestro de los primeros días después del otro se durmió en Jesús, y la primera generación de creyentes estaba desapareciendo rápidamente, y no se manifestó ninguna nueva señal de la venida en gloria - las fuertes expresiones utilizadas en la primera El fervor que sucedió a la mañana de Pentecostés comenzó a matizarse, como en esta Epístola, escrita en la vida de San Pablo, con palabras que parecían decirle a Timoteo: “Guarda el mandamiento del Maestro puro y sin mancha hasta la hora de esa gloriosa Epifanía que tus ojos posiblemente contemplarán. "

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