2 Tesalonicenses 2:7

Para. - Lógicamente, el "para" pertenece a la cláusula "el que deja"; así: "Porque, aunque el misterio ya está en acción, el maligno no será revelado hasta que el que ahora retiene desaparezca".

El misterio de la iniquidad ya funciona. - Tanto “misterio” como “iniquidad” tienen el artículo en griego, quizás (como en 2 Tesalonicenses 2:3 ) porque la frase era bien conocida por los tesalonicenses. La anarquía es una traducción más literal que "iniquidad"; la misma palabra en 1 Juan 3:4 se traduce “la transgresión de la ley.

La palabra "misterio" en griego no implica necesariamente ninguna noción de misterio en nuestro sentido moderno. Significa un secreto (que puede ser, por su propia naturaleza, bastante simple) conocido por los iniciados, pero que no puede ser conocido hasta que sea divulgado. Aquí todo el énfasis se pone, por un orden muy peculiar de las palabras griegas, sobre la palabra "misterio". Puede parafrasearse así: - “Porque como un secreto, en el que el mundo aún no ha sido iniciado, esa anarquía ya está en acción.

Así, la palabra "misterio" contrasta fuertemente con la palabra "revelado" en 2 Tesalonicenses 2:6 ; 2 Tesalonicenses 2:8 : el tiempo de publicar, confesar abiertamente, el secreto aún no ha llegado.

Entonces, ¿a quién se conoce ahora el misterio de esa anarquía? No a todos los que están contribuyendo a su manifestación final, porque la mayoría de ellos son engañados por ella ( 2 Tesalonicenses 2:10 ) y, aunque comparten la Apostasía, todavía se creen miembros de la Iglesia. El misterio es conocido por Dios y (1) por cristianos iluminados como St.

Paul; (2) a Satanás y algunos hombres satánicos que confiesan su verdadero objetivo al unirse al movimiento. Aunque se dice que el misterio funciona (el verbo expresa una actividad interior, por ejemplo, 1 Tesalonicenses 2:13 ; Romanos 7:5 , como la levadura en la masa), no es una cosa personal, no (como “Hombre de Pecado ”,“ aquello que retiene ”) una descripción encubierta de cualquier persona o conjunto de personas; es únicamente el designio no confesado el que está ganando gradualmente influencia sobre los corazones de los hombres: es el mismo movimiento que el “alejamiento” de 2 Tesalonicenses 2:3 .

En varios lugares ( por ejemplo, 2 Pedro 2:1 y ss .; Judas 1:18 y ss. ) Se habla del lado más burdo de la "apostasía", pero aquí la "anarquía" parece no significar tanto el antinomianismo ordinario como insubordinación a Dios - rebelión.

Sólo él ... - Más correctamente, Sólo [ no puede ser revelado ] hasta que el que ahora retiene desaparezca de en medio. La versión en inglés ha oscurecido el significado al poner "letteth", aunque la palabra es precisamente la misma que en 2 Tesalonicenses 2:6 - la única diferencia es que allí estaba neutro: "la cosa que retiene"; mientras que aquí es masculino: ”él.

"Evidentemente en la mente de San Pablo había un gran poder de obstrucción, que fue recogido y ejercido por la persona así descrita:" el que retiene ". Cómo este potentado “desaparecería de entre nosotros” San Pablo no da ninguna pista; pero obviamente no por la muerte: porque, a menos que el poder mismo desapareciera con él, su sucesor sería igualmente "el que ahora retiene". Por lo tanto, podemos decir que la profecía se cumpliría si “el que retiene” resultara ser toda una sucesión de personas; Difícilmente tenemos el mismo derecho a decirlo del "Sin ley".