2 Timoteo 4:2

Predica la palabra. - El lenguaje del original aquí es brusco y enfático, escrito evidentemente bajo una fuerte emoción y con intensa seriedad. San Pablo encargó a su amigo y sucesor una solemnidad terrible, como hemos visto, “predicar” o proclamar. en voz alta y públicamente, como un heraldo anunciaría el ascenso de su rey. Isaías describe exactamente lo contrario de lo que San Pablo instaría a Timoteo.

( Isaías 56:10 ), cuando habla de los atalayas de Dios como “perros mudos, que no pueden ladrar, durmiendo, acostados, amantes de dormir”.

Sea instantáneo en temporada, fuera de temporada. - Existe alguna diferencia entre los comentaristas con respecto al significado exacto que se le da a la palabra griega traducida "ser instantáneo". Algunos le darían el sentido de acercarse, y como no se especifica en el texto a quién debe acercarse Timoteo, proveen del contexto “los hermanos”, aquellos a quienes se predica la palabra: “acérquense a los cristianos”. Ensambles.

Sin embargo, parece que lo mejor es entender esta palabra bastante difícil como un mandato a Timoteo de ser fervoroso y urgente en general en toda la obra de su ministerio: "Adelante, a tiempo, fuera de tiempo".

En temporada, fuera de temporada. - En otras palabras, “Para tu trabajo, no apartes horas definidas y fijas, ni horarios señalados. Tu trabajo debe realizarse a todas horas, en todo momento. Tu trabajo debe realizarse no solo cuando estés en la iglesia, no solo en tiempos de seguridad y paz, sino que debe llevarse a cabo, en medio de los peligros, incluso si eres un prisionero y encadenado, incluso si la muerte amenaza. El e."

Entonces Crisóstomo, quien también usa las palabras de San Pablo aquí como un llamado urgente a los ministros para que trabajen a pesar del desánimo y el aparente fracaso, les dice a su manera brillante y elocuente cómo las fuentes aún fluyen, aunque nadie va hacia ellos. para sacar agua, y los ríos aún corren, aunque nadie bebe de ellos.
Agustín pregunta y responde a la pregunta a quién "a tiempo" y a quién se refiere "fuera de tiempo": "a tiempo" para los que están dispuestos, "fuera de tiempo" para los que no quieren.

Esto, sin embargo, sólo toca una parte del pensamiento de San Pablo, quien insta a los verdaderos siervos de Dios a una seriedad inquieta, insomne, que lucha con la obra del Maestro a pesar de la debilidad corporal y el desánimo, frente a los peligros y los más amargos. oposición.

Reprender. - No solo los que yerran en la doctrina, sino en general los que son culpables: "Was tadelnswerthist".

Reprensión. - Una palabra más aguda y severa que la anterior. Es utilizado por San Judas 1:9 , en su relato de las palabras dirigidas por San Miguel al diablo: "El Señor te reprenda". Ocurre con frecuencia en los evangelios. (Véase, por ejemplo, Mateo 17:18 , “Y Jesús reprendió al diablo”).

Exhortar. - No solo debe acordarse incesantemente de velar por el rebaño, y de reprender y reprender a los que yerran y a los pecadores, sino también con no menos diligencia en hablar palabras confortables de aliento y esperanza a todos, especialmente a los desanimados y de corazón triste.

Con toda paciencia y doctrina. - La palabra traducida como "doctrina" significa, más bien, enseñanza. Debe reprender, reprender, exhortar con toda mansedumbre y paciencia; y en todo esto debe cuidar que la “enseñanza”, la enseñanza justa, verdadera y llena de esperanza, acompañe su reprensión y sus palabras de consuelo.