2 Timoteo 4:2

Predica la palabra - La Palabra de Dios; el Evangelio. Este iba a ser el negocio principal de la vida de Timoteo, y Pablo lo acusa solemnemente en vista de la cierta venida del Redentor al juicio, para ser fiel en su desempeño.

Sea instantáneo - vea las notas en Romanos 12:12. El significado aquí es que debe ser constante en este deber. Literalmente, "estar a la espera, o estar a la espera"; es decir, debía ser urgente o urgente en el desempeño de este trabajo. Siempre debía estar en su puesto, y debía aprovechar todas las oportunidades de dar a conocer el evangelio. Lo que Paul parece haber contemplado no era simplemente, que debía cumplir con el deber en los momentos establecidos y regulares; pero que él debería presionar el asunto como alguien que tenía el tema muy en el corazón, y nunca perder la oportunidad de dar a conocer el evangelio.

En temporada - εὐκαίρως eukairōs. En buena hora; oportunamente; compare Mateo 26:16; Lucas 22:6; Marco 14:11. El sentido es, cuando podría hacerse convenientemente; cuando todas las cosas eran favorables, y cuando no había obstrucciones ni obstáculos. Puede incluir las estaciones “establecidas y regulares” para el culto público, pero no se limita a ellas.

Fuera de temporada - ἀκαίρως akairōs. Esta palabra no aparece en otro lugar en el Nuevo Testamento. Es lo opuesto a lo anterior, y significa que un ministro debe buscar oportunidades para predicar el evangelio, incluso en los períodos que puedan ser inconvenientes para él, o cuando pueda haber obstáculos y vergüenzas, o cuando no haya una cita establecida para predicar. . No debe limitarse a los tiempos señalados de adoración, ni predicar solo cuando sea perfectamente conveniente para él, sino que debe tener tanto interés y seriedad en el trabajo, que lo llevará a hacerlo en el ante situaciones de vergüenza y desánimo, y siempre que pueda encontrar una oportunidad. Un hombre que tiene una gran intención en un objeto buscará todas las oportunidades para promoverlo. No se limitará a tiempos y lugares establecidos, sino que lo presentará en todas partes y en todo momento. Por lo tanto, un hombre que simplemente se limita a las estaciones establecidas para predicar el evangelio, o que simplemente predica cuando es conveniente para sí mismo, no debe considerar que ha cumplido con el requisito de la regla establecida por el apóstol. Debería predicar en su conversación privada, y en los intervalos de sus labores públicas, al lado de la cama enferma, y ​​donde sea que exista la posibilidad de hacer el bien a alguien. Si su corazón está lleno de amor al Salvador y a las almas, no puede evitar hacer esto.

Reprobar - O "convencer;” Vea las notas en 2 Timoteo 3:16. El significado es que él debía usar tales argumentos como para "convencer" a los hombres de la verdad de la religión y de su propia necesidad.

Reprimenda - Reprimen a los infractores; Tito 2:15; vea el uso de la palabra en Mateo 8:26; Mateo 12:16, (traducido como "cargado"); Mateo 16:22; Mateo 17:18; Mateo 19:13; Mateo 20:31; Lucas 4:35, Lucas 4:39; Lucas 17:13; Lucas 18:15; Judas 1:9. En el Nuevo Testamento, la palabra se usa para expresar un juicio de lo que está mal o es contrario a la voluntad de uno, y por lo tanto, para amonestar o reprobar. Implica nuestra convicción de que hay algo malo, o alguna falla en el que es reprendido. La palabra en este versículo traducida como "reprobar" no implica esto, sino simplemente que uno puede estar equivocado y necesita presentar argumentos para convencerlo de la verdad. Esa palabra tampoco implica una autoridad superior en el que lo hace. Presenta "razones, o argumenta" el caso, con el propósito de convencer. La palabra aquí reprendió, implica autoridad o superioridad, y significa simplemente que podemos decir que algo está mal y administrar una reprensión por ello, como si no hubiera duda de que estaba mal. La propiedad de la reprensión se basa en nuestra autoridad para hacerlo, no en los argumentos que presentamos. Esto se basa en la presunción de que los hombres a menudo saben que lo están haciendo mal y no necesitan argumentos para convencerlos de ello. La idea es que el ministro no es simplemente razonar sobre el pecado y convencer a los hombres de que está mal, sino que puede advertirles solemnemente que no lo hagan y advertirles de las consecuencias.

Exhortar - Vea las notas en Romanos 12:8.

Con toda paciencia - Es decir, con un espíritu paciente y perseverante si te opones; ver las notas en 2 Timoteo 2:25; compare las notas en Romanos 2:4; compare Romanos 9:22; 2 Corintios 6:6; Gálatas 5:22; Efesios 4:2; Colosenses 1:11; Colosenses 3:12; 1 Timoteo 1:16.

Y doctrina - Enseñanza, o instrucción del paciente.