2 Timoteo 4:3

Porque llegará el tiempo en que no soportarán la sana doctrina. - Timoteo debe tener en cuenta que las cosas en la Iglesia de Cristo en la tierra no cambiarán para mejor. La gran red de arrastre de la Iglesia, en su amplia extensión, seguiría atrayendo a sus mallas algo de todo tipo. Los errores ahora aparentes, debe recordar, alcanzarían dimensiones más formidables. Aumentaría la sed de novedades en la doctrina, el deseo de una enseñanza que, aunque ofreciera paz a una conciencia atribulada, permitiera que la vieja vida autocomplaciente siguiera como antes.

A la vista de este desarrollo del error, en la expectativa segura de un futuro lleno de ansiedad, Timoteo y sus hermanos maestros deben estar realmente despiertos, vigilantes y serios en su predicación y ministerio. Y la idea de que a cada vez más de los llamados cristianos les desagradaría la predicación de la "sana doctrina", como la enseñó el Apóstol, el conocimiento mismo de esta creciente impopularidad, debe servir como incentivo para una mayor labor, más interés. y más actividad amorosa por parte de Timothy y sus compañeros.

Pero según sus propias concupiscencias se amontonarán maestros para sí mismos. - “Sus propias concupiscencias”: esta expresión nos da una idea de la razón que llevó a esta futura apostasía de tantos, sobre la cual San Pablo advirtió a Timoteo. "Sus propias concupiscencias", que, a toda costa, complacerían, servirían para alienarlos de esa escuela severa y estrictamente moral de la enseñanza apostólica, en la que la moral más severa estaba ligada a la pureza de doctrina, a la cual la escuela St.

Los alumnos de Pablo, hombres como Timoteo y los presbíteros de Éfeso, pertenecían. Estos mundanos a los que se refería San Pablo, reacios a desprenderse de la esperanza que enseñaba el cristianismo y no dispuestos a vivir la vida en la que San Pablo y Timoteo insistían como necesaria para ser vivida por todos aquellos que quisieran compartir esa gloriosa esperanza, buscaron para sí mismos maestros más indulgentes, que halagarían y complacerían a sus oyentes con novedades en doctrina y, al mismo tiempo, pondrían relativamente poco énfasis en la vida pura y santa.