Efesios 2:10

Somos su mano de obra. - Este versículo, por el contrario, es único y notable, característico de la idea con la que comienza esta Epístola - la elección y predestinación de Dios, haciéndonos lo que somos - y aplicándola de manera muy llamativa, no solo a la primera regeneración, sino incluso a las buenas obras que le siguen. La palabra traducida "hechura" solo se usa en otras partes de Romanos 1:20 , donde se aplica a las "obras" de Dios en la creación. Probablemente aquí tampoco excluye nuestra primera creación. Somos Suyos total y absolutamente. Pero la siguiente cláusula muestra que San Pablo se refiere especialmente a la "nueva creación" en Cristo Jesús.

Creado en Cristo Jesús. - Esta creación, cuando se habla de ella de manera distintiva, es la “nueva creación” ( 2 Corintios 5:17 ; Gálatas 6:15 ); como, de hecho, es el caso a continuación ( Efesios 2:15 ), "para crear en sí mismo ... un nuevo hombre". En este pasaje, sin embargo, San Pablo no se detiene en la distinción de la vieja creación, sino más bien en una analogía con ella; en ambos somos simplemente criaturas de Dios.

A las buenas obras . - Correctamente, sobre la base (o condición ) de buenas obras (como en Gálatas 5:13 ; 1 Tesalonicenses 4:17 ; 2 Timoteo 2:14 ). Las buenas obras, en sí mismas futuras, están (como muestra la cláusula siguiente) contempladas como ya existentes en la presciencia de Dios, y como una característica inseparable de la vida regenerada.

Que Dios ha ordenado antes que caminemos en ellos. - Quizás, en toda la Escritura, no haya una expresión más fuerte del gran misterio de la predestinación de Dios; porque aquí se declara en referencia, no sólo al llamado original y la justificación y regeneración del alma, sino también a las buenas obras reales, en las que el libre albedrío y la energía del hombre se ejercitan más claramente; y en el que incluso aquí se dice que no debemos movernos, sino “caminar” por nuestro propio acto.

En el mismo sentido, San Pablo, en la Epístola a los Filipenses ( Efesios 3:12 ), usa la conocida paradoja: “Obra tu propia salvación ..., porque Dios es el que obra en ti, tanto el querer como el hacer de su buena voluntad ”. Se enfatizan ambas verdades: la preordenación de Dios y la libertad responsable del hombre. Para la reconciliación de los dos debemos esperar hasta que "sepamos como somos conocidos".

(2 a. ) Efesios 2:11 , reanudando el hilo argumental de Efesios 2:7 , se Efesios 2:7 en la atracción de los gentiles hacia una unidad personal con Dios en Cristo; sin embargo, no (como antes), fuera del la muerte del pecado y la esclavitud de Satanás, sino más bien por la condición de alienación de Dios, de Su pacto y Su promesa, en los que estaban en contraste con Su pueblo escogido.