Efesios 2:10

Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios ordenó antes que andemos en ellas.

Pablo introduce ahora el tema de la oración que comienza en el v. 1. Su pensamiento es: Dios nos dio a nosotros, que ahora somos cristianos, cuando aún estábamos muertos con referencia a nuestras transgresiones, la vida espiritual. Se da la razón de esto: Dios, sin embargo, es rico en misericordia, debido al gran amor con que nos amó. En todo el pasaje no hay una palabra de mérito por parte del hombre, todo el proceso de regeneración o conversión se atribuye solo a Dios.

Porque era rico, es rico hasta el día de hoy, rico más allá de todo entendimiento humano, en misericordia, en favor gratuito y benevolencia hacia la humanidad caída, y en razón del gran amor, un amor enteramente inmerecido de nuestra parte, con el que nos amó. , por eso nos mostró misericordia. El mismo Dios que está enojado, que debe estar enojado con el pecado, es el Dios de gracia, de una misericordia tan rica que es inagotable, Juan 3:16 .

Ahora viene el gran contraste: aun cuando estábamos muertos a causa de nuestras transgresiones, Él nos dio vida con Cristo, por gracia ustedes son salvos. Cuando estábamos en esa terrible condición de muerte espiritual, como se muestra en nuestra transgresión de la santa Ley de Dios, cuando estábamos sin el más mínimo conocimiento salvador de Dios, sin temor, amor y confianza en Él, cuando no había nada en nosotros. pero una incapacidad total con respecto a las cosas que pertenecen a nuestra salvación, entonces Dios nos dio vida juntamente con Cristo.

Como Cristo, por la vida que recibió en la tumba, no volvió al modo anterior de vivir en la tierra, sino que entró en una nueva forma de existencia, como ahora está en un nuevo estado y vida espiritual transfigurada, así fuimos hechos partícipes de esta vida según nuestro espíritu, cuando Dios nos liberó de nuestra muerte espiritual. La nueva vida de regeneración es la vida de la vida de Cristo. Por este acto de Dios se nos ha dado la salvación, por la gracia gratuita en Cristo, como Pablo se cuida de señalar entre paréntesis.

Nótese el contraste agudo y absoluto entre la muerte y la vida: en un momento una persona está muerta, sin la más mínima evidencia de vida en ninguna forma, al momento siguiente está viva, con al menos alguna demostración de vida, incluso si eso se expresa simplemente como un deseo de salvación. Una cosa está clara: no hay etapa intermedia, ni terreno neutral; el cambio de la muerte espiritual a la vida espiritual es un paso, y ese paso es obra de Dios solamente.

Tan maravilloso es este proceso que el apóstol se expande sobre él: y Él nos ha resucitado con Él y nos ha colocado con Él en las regiones celestiales en Cristo Jesús. Así como Cristo, como verdadero hombre, fue levantado de entre los muertos y puesto a la diestra de Dios, donde ahora lleva un modo de existencia celestial, 1 Corintios 15:48 , así nosotros, por nuestra conversión, nos hemos convertido en participantes de la misma esencia.

Nuestra mente ahora está puesta, inclinada, hacia las cosas celestiales. El Cristo exaltado ha elevado nuestro espíritu a la vida espiritual, divina y celestial, todo por medio del Evangelio de nuestra salvación, cap. 1:13.

El propósito de Dios al obrar la regeneración en nosotros de esta manera finalmente se declara: para que Él pueda mostrar en las edades venideras la riqueza sobreabundante de Su gracia en su bondad para con nosotros en Cristo Jesús. Nuestra salvación aquí en el tiempo es un pago por adelantado, una garantía, que nos asegura la última y más perfecta manifestación de la gracia de Dios, que se encuentra más allá de la era y el mundo presentes. Cuando las edades de este mundo lleguen a su fin y el período de la eternidad amanezca sobre nosotros, entonces nosotros, que éramos por naturaleza hijos de ira, pero ahora participantes de la gracia de Dios en Cristo, experimentaremos las riquezas plenas de la gracia de Dios.

En Cristo Jesús, nuestro Redentor y Mediador, recibiremos la plena benevolencia y bondad de Dios por toda la eternidad, veremos el rostro de nuestro Padre celestial y probaremos y veremos la belleza del Señor, por los siglos de los siglos.

Todas estas maravillosas bendiciones son dones de la gracia gratuita de Dios: Porque por la gracia habéis sido salvados mediante la fe, y que no de vosotros mismos, el don de Dios es, no de obras, que no. uno debe gloriarse. Por y en nuestra regeneración y conversión hemos sido hechos partícipes de la salvación ganada por Cristo; al ser despertados de la muerte espiritual y recibir la vida en y con Cristo, somos justificados ante Dios.

Todo esto es obra de la gracia gratuita de Dios, transmitida a nosotros por la mano de la fe; así somos regenerados, justificados por la fe. En nuestro corazón, que estaba espiritualmente muerto, Dios ha encendido la llama de la fe en nuestro Señor Jesucristo. Y esta llama, tan pronto como envió la primera chispa y comenzó a brillar, extendió la vida entre los miembros antes muertos y fríos. Por tanto, la fe es el comienzo de la nueva vida espiritual.

En esta obra de regeneración espiritual, de avivamiento a una nueva vida, se excluye expresa y enfáticamente toda cooperación por parte del hombre. Es un regalo gratuito y un regalo de gracia de Dios, no una recompensa por las obras realizadas por el hombre mediante las cuales podría haberse hecho digno de ser regenerado ante los ojos de Dios; No se consideró ningún mérito en nosotros, incluso si hubiera algo que señalar al respecto, toda jactancia por parte del hombre se corta absolutamente.

Por nuestra parte, no hemos contribuido ni la más mínima parte a nuestra conversión, ni fue ocasionada por ninguna acción o conducta de nuestra parte. "Que la gloria de esa salvación pertenece enteramente a Dios y en ningún grado al hombre, y que ha sido planificada y efectuada de tal manera que nos quita todo motivo para jactarnos, se impone a los oyentes de Pablo una y otra vez, en diferentes conexiones. , con ansiosa preocupación y máxima franqueza de expresión, Romanos 3:17 ; 1 Corintios 1:29 ; 1 Corintios 4:7 ; Gálatas 6:14 ; Filipenses 3:3 ".

Y Pablo aduce otro hecho para mostrar que los cristianos no tenemos ninguna razón para hacer de las ventajas de las que disfrutamos ante los demás una cuestión de jactancia: por su obra somos, creados en Cristo Jesús para buenas obras, que Dios preparó antes que nosotros. caminar en ellos. El énfasis nuevamente está en el lado de Dios; es Dios quien nos dio la posición que ocupamos como cristianos. Es Dios, también, quien realizó la obra de la nueva creación en nosotros, de modo que seamos, en el más pleno sentido de la palabra, obra de sus manos, formados por él en Cristo Jesús, por cuya redención y vida hemos recibido la nueva vida espiritual.

En virtud de esta nueva vida, que está aquí nuevamente, en su totalidad, adscrita al poder creador de Dios, estamos preparados para las buenas obras, somos capaces y estamos dispuestos a realizar las obras que agradan a nuestro Padre celestial. Estas buenas obras, que son la evidencia de la nueva criatura en nosotros, mediante la cual nuestro cristianismo es probado y aprobado, han sido preparadas y establecidas por Dios antes de que pensáramos en realizarlas.

Dios es la Fuente invisible de la que brotan las buenas obras, Su poder creativo es su explicación final. Y por medio de nuestra comunión con Cristo, estas buenas obras se realizan en nosotros; Cristo, en quien vivimos, nos movemos y existimos, nos hace partícipes de sus dones y virtudes, se expresa en nuestra vida y conducta; La santidad, pureza, humildad, mansedumbre, benevolencia y bondad de Cristo aparecen en la vida de los cristianos.

Y así, toda gloria por parte de los creyentes está excluida, de hecho, nunca se permite. Un verdadero cristiano ni siquiera se jacta de las buenas obras que tiene el privilegio de realizar, sabiendo que es el poder de Cristo. y Dios en aquel que le capacita para seguir el ejemplo de Cristo.