Tampoco deis lugar ( es decir, alcance ) al diablo. - El nombre “Diablo” lo usa San Pablo solo en sus Epístolas posteriores (ver Efesios 6:11 ; 1 Timoteo 3:6 ; 1 Timoteo 6:9 ; 2 Timoteo 2:26 ; Tito 2:3 ); en las epístolas anteriores ( Romanos 16:20 ; 1 Corintios 5:5 ; 1 Corintios 7:5 ; 2 Corintios 2:11 ; 2 Corintios 11:14 ; 2 Corintios 12:7 ; 1 Tesalonicenses 2:18 ; 2 Tesalonicenses 2:9) tenemos el nombre de “Satanás”, que también se encuentra, con menos frecuencia, en el último también ( 1 Timoteo 1:20 ; 1 Timoteo 5:15 ).

El último nombre simplemente lo describe como "el enemigo"; el primero describe un método de su enemistad (como "el tentador" otro), porque significa "uno que pone en desacuerdo", el hombre con Dios y el hombre con el hombre. Dado que este trabajo diabólico se considera mayoritariamente como obra de la calumnia, el nombre comúnmente se toma en el sentido de "el calumniador"; y cuando se aplica a los seres humanos (como en 1 Timoteo 3:11 ; 2 Timoteo 3:3 ; Tito 2:3 ) parece transmitir algún significado.

Pero aquí el sentido original se adapta a la idea distintiva del pasaje. De acuerdo con el principio general señalado anteriormente, se prohíbe el exceso de ira, como una oportunidad para el enemigo, que desea romper la unidad, y "poner en desacuerdo" a los que deberían ser uno en Jesucristo.

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