Filipenses 2:13

Porque Dios es el que obra en ti tanto el querer como el hacer. - En esta famosa paradoja, San Pablo llama a los hombres a trabajar por su propia voluntad, solo porque solo Dios puede otorgarles el poder tanto de querer como de hacer. El origen de todo en Dios y la acción libre (que en cierto sentido es el origen) del hombre son verdades reconocidas por nuestra conciencia más profunda, pero irreconciliables para nuestra lógica. En un solo pasaje ( Romanos 9:14 ) St.

Pablo toca, y eso leve y sugestivamente, sobre su reconciliación: en general, la Sagrada Escritura, en esta razón humana confirmadora, resalta cada uno de manera vívida y profunda por turno, y deja intacto el problema de su reconciliación. Aquí la forma paradójica de la oración fuerza en la mente el reconocimiento de la coexistencia de ambos. Si se acepta ese reconocimiento, la fuerza del razonamiento es clara. El único estímulo para trabajar, en un ser débil y finito como el hombre, es la convicción de que el poder Todopoderoso obra en él, tanto en la voluntad como en los hechos.

La palabra "obra en ti" se aplica constantemente a la operación divina en el alma (ver 1 Corintios 12:6 ; 1 Corintios 12:11 ; Gálatas 2:8 ; Efesios 1:11 ; Efesios 1:20 ; Efesios 2:2 ); raramente, como aquí (en la palabra traducida "hacer") a la acción de los hombres.

Debe extenderse necesariamente tanto a la voluntad como a la acción; de lo contrario, Dios no sería soberano en el ámbito interno de la mente (como, de hecho, la filosofía estoica negó que lo fuera). Estamos familiarizados con la influencia de una voluntad creada sobre otra, una influencia real, aunque limitada, pero en ningún sentido compulsiva. A partir de esta experiencia, podemos vislumbrar levemente la acción interna del Espíritu de Dios en el espíritu del hombre.

Por tanto, si bien ni siquiera podemos concebir la existencia de la libertad bajo una ley o fuerza impersonal inflexible, la armonía de nuestra voluntad con una Voluntad Personal Suprema es misteriosa, de hecho, pero no inconcebible.

De su buen gusto. - Literalmente, en nombre de Su beneplácito; es decir, en armonía con él. Sobre el doble sentido del "buen placer", véase Nota sobre Efesios 1:5 . Aquí, probablemente, el significado es Su "voluntad de gracia" para nuestra salvación.