Filipenses 3:10-11

El orden de estos versículos es notable e instructivo. (1) Primero viene el conocimiento del "poder de la Resurrección". Lo que es esto lo vemos al examinarlo como históricamente el tema principal de la primera predicación apostólica. Allí se considera, como en los primeros sermones de San Pedro, como dar las arras del “perdón” o “borrar los pecados” y el “don del Espíritu Santo” ( Hechos 2:38 ; Hechos 3:13 ; Hechos 3:26 ), o, como St.

Pablo lo expresa, de "justificación de todas las cosas" ( Hechos 13:38 ). Esta misma idea se expresa plenamente en sus Epístolas. Así, por ejemplo, sin él ( 1 Corintios 15:17 ) "todavía estamos en nuestros pecados". Es la prenda de nuestra justificación ( Romanos 5:1 ), y el medio de que estemos “vivos para Dios” ( Romanos 6:11 ).

Por tanto, "el poder" o la eficacia "de su resurrección" es la justificación y la regeneración inseparables de ella, que se encuentran en la entrada de la vida cristiana. (2) Luego viene la "participación de sus sufrimientos" y la "conformidad con su muerte", que son "tomar la cruz y seguirlo", en la obediencia hasta la muerte. Esta “comunión de sufrimientos”, que proviene en parte del pecado de otros y en parte del nuestro, es el tema constante del Nuevo Testamento.

(Véase 1 Pedro 4:13 ; Romanos 8:17 ; 2 Corintios 1:5 ; Colosenses 1:24 ; 2 Timoteo 2:11 .

) La “conformidad a su muerte” es la consumación de la muerte al pecado, descrita como “mortificación” del pecado ( Colosenses 3:5 ); “Como llevando en el cuerpo la muerte (o, propiamente, la mortificación ) del Señor Jesús” ( 2 Corintios 4:10 ); o más frecuentemente como “crucificado con Cristo”, “el mundo para nosotros y nosotros para el mundo” ( Gálatas 2:20 ; Gálatas 5:24 ; Gálatas 6:14 ).

(3) Por último, viene el "logro de la resurrección de los muertos", propiamente, "la resurrección de entre los muertos", que es (ver Lucas 20:35 ) la resurrección para vida y la glorificación en Él, tan noblemente descrita a continuación ( Filipenses 3:20 ).

“Si fuimos plantados juntos a semejanza de su muerte, seremos también a semejanza de su resurrección” ( Romanos 6:5 ). Porque de nuestra resurrección (ver 1 Corintios 15:12 ) Su resurrección no es solo la prenda, sino las arras.

Note cómo en 1 Tesalonicenses 4:14 , y 1 Corintios 15:51 , la descripción completa es solo de la resurrección a la vida, y compare la primera resurrección de Apocalipsis 20:6 .

Esta es la culminación de todo; San Pablo todavía no se atrevía a anticiparlo con la confianza que de allí en adelante calmó su hora de morir ( 2 Timoteo 4:7 ).

Filipenses 3:12 nos Filipenses 3:12 de la advertencia contra la confianza en el mérito humano para desaprobar la suposición de una perfección alcanzada aquí incluso en Cristo. La transición es natural. El mismo espíritu que se manifiesta sin disimulo en una pretensión, sale medio oculto en la otra.