(17-21) En estos versículos, San Pablo se vuelve del partido de la perfección farisaica al partido opuesto del despilfarro antinomiano, alegando, sin duda, caminar en el camino de la libertad cristiana que predicaba. La coexistencia de estos dos partidos fue, cabe señalar, un rasgo del gnosticismo que ya comenzaba a manifestarse en la Iglesia. Se ocupa de esta perversión de la libertad en libertinaje exactamente con el mismo espíritu que en Romanos 6 , pero con mayor brevedad; con menos discusión y más grave condena. De hecho, dice, se condena a sí mismo por el hecho mismo de nuestra actual ciudadanía en el cielo y nuestro crecimiento hacia la perfección futura de la semejanza con Cristo en la gloria.

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