Hebreos 7:18,19

La íntima conexión entre estos dos versículos se ve oscurecida por la traducción ordinaria. Señalan con mayor plenitud y claridad lo que está involucrado en la declaración de Hebreos 7:16 . “Porque hay una anulación de un mandamiento anterior, a causa de su debilidad y falta de provecho (porque la ley no perfeccionó nada), y una introducción en él de una mejor esperanza, por la cual nos acercamos a Dios.

(Debe tenerse en cuenta en todo momento que por “mandamiento” se entiende la ordenanza que creó el sacerdocio levítico, no la Ley en general). Que Jesús no fue hecho sacerdote de acuerdo con la ley de un mandamiento carnal ( Hebreos 7:16 ) implica la anulación de ese mandamiento; en Su devenir Sacerdote según un poder de vida indisoluble está involucrada la introducción de una mejor esperanza.

Este es el significado general, pero cada división del pensamiento se expande. El nombramiento de un sacerdote diferente por la misma autoridad sobre la que descansaba el mandamiento anterior, el decreto divino, mostró que ese mandamiento ya no tenía fuerza: como ya hemos visto ( Hebreos 7:11 ), esto se debe a que el mandamiento es débil. e inútil, porque el sacerdocio que crea no puede alcanzar el fin de su institución, que es llevar a los hombres a la comunión con Dios.

El paréntesis, "porque la Ley no perfeccionó nada", señala que la debilidad de la que se acaba de hablar corresponde a esa imperfección que pertenece confesamente a la dispensación anterior: incluso el judío (que habría considerado imposible un cambio de línea sacerdotal) esperaba la perfección solamente cuando debería haber aparecido el Mesías. Cuando se anula el mandamiento anterior, en su lugar se trae una mejor esperanza.

La “mejor esperanza” está relacionada con el “mejor pacto” ( Hebreos 7:22 ) y las “mejores promesas” ( Hebreos 8:6 ). "Y por esta (mejor esperanza) nos acercamos a Dios". Por tanto, se alcanza el fin del sacerdocio. (Ver Hebreos 7:11 .

) En la Ley ( Levítico 10:3 ) los sacerdotes son “los que se acercan a Dios”, es decir, al servicio del santuario: con un significado más noble, este nombre ahora pertenecerá a todo el pueblo de Dios.