A quién cuando Aquila y Priscilla habían oído ... - Muchos de los mejores manuscritos. ponga el nombre de Priscilla primero, como en Hechos 18:18 . El hecho mencionado es interesante porque muestra (1) que Aquila y su esposa continuaron asistiendo a los servicios de la sinagoga, y (2) que Apolos apareció allí, como lo había hecho San Pablo, en el carácter de un rabino que tenía un mensaje. entregar, y por lo tanto se le permitió, o puede ser solicitado (como en Hechos 13:15 ), dirigirse al pueblo.

Y le expuso el camino de Dios más perfectamente. - Mejor, como mantener la correcta relación del comparativo con el adverbio positivo del verso anterior, con mayor precisión. La prominencia dada a Priscila en esta instrucción implica que era una mujer de cultura más que ordinaria, una estudiante de las Escrituras más antiguas, capaz, con una visión profética, de ayudar incluso al discípulo de Filón a entenderlas mejor que antes. .

De ello se sigue necesariamente que "el camino de Dios" que le "expusieron" era el Evangelio tal como lo habían aprendido de San Pablo, tal vez como lo habían aprendido, en una etapa anterior, de los labios de Esteban o de sus hermanos. seguidores. (Véase la nota sobre Hechos 18:2 ) Incluiría, para poner el asunto en forma un tanto técnica, las doctrinas de la salvación por gracia, y la justificación por la fe, y el don del Espíritu, y la unión con Cristo mediante el bautismo y la Cena de Dios. El Señor.

Parecería seguir casi necesariamente, como en el caso de los doce discípulos en el capítulo siguiente ( Hechos 19:1 ), que Apolos, que antes sólo había conocido el bautismo de Juan, ahora fue bautizado en “el nombre de el Señor Jesús ".

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