Hechos 18:26

Y comenzó a hablar con denuedo en la sinagoga porque no todos los judíos estaban listos para escuchar los anuncios de la venida del Mesías. El orador debe estar preparado con argumentos, así como con coraje, para tratar este tema, sobre el cual los judíos habían sido engañados por muchos impostores.

Pero cuando Priscila y Aquila lo oyeron ] Esto es el comienzo de una nueva oración en el original, y los textos más antiguos ponen el nombre de la esposa antes que el de su esposo como en Hechos 18:18 . Al unirla de esta manera tan marcada con Aquila en las comunicaciones con Apolos, el historiador indica que fue una mujer de gran poder y celo entre los cristianos.

Se ha sugerido que tal vez ella era judía de nacimiento y su esposo no, lo que podría explicar la prominencia que se le da a su nombre en varios lugares. Puede notarse aquí, como tan a menudo, que Aquila y su esposa, como los otros judeocristianos, todavía asistían al culto de la sinagoga.

lo llevaron con ellos. Él estaría mucho más en simpatía con ellos que con la congregación judía. Estaba preparado para aceptar al Mesías, pero aún no entendía que Jesús era Él.

y le expuso el camino de Dios más cuidadosamente ] El adverbio aquí es el mismo que en el versículo anterior, y su uso parece mostrar que los estudios de Aquila y su esposa en las Escrituras habían sido del mismo tipo serio que los de Apolos. Por el "camino de Dios" debemos entender el desarrollo posterior de Dios de la predicción del Antiguo Testamento en los eventos finales de la vida de Jesús, y en el don del Espíritu Santo.

Que la profecía de Joel, citada por san Pedro el día de Pentecostés ( Hechos 2:16 ), se hubiera cumplido así, fue una nueva enseñanza para el elocuente alejandrino. Como también los nuevos medios de gracia señalados en el bautismo y la fracción del pan, con la promesa de salvación a la fe en Cristo. Estos también pueden incluirse como parte del "camino de Dios", siendo medios por los cuales los hombres se acercan más a Él.