Y cuando estuvo dispuesto a pasar a Acaya. - A falta del nombre de alguna ciudad de la provincia, Corinto se sugiere naturalmente como el lugar al que fue. Hechos 19:1 , y la mención de Apolos en 1 Corintios 1:12 , convierte esto en una certeza.

Creemos que sintió que su formación en el pensamiento filosófico de Alejandría lo capacitó para continuar allí la obra que San Pablo había comenzado tanto allí como en Atenas. Aquel que había escrito, o incluso leído, las nobles expresiones de Sabiduría 1, 2, estaba bien calificado para llevar una guerra agresiva al campamento de los epicúreos, mientras que pensamientos como los de Sabiduría 7, 8, especialmente Sabiduría 8: 7, con su reconocimiento de las cuatro virtudes cardinales de la ética griega, "templanza y prudencia, justicia y fortaleza", atraería la simpatía de los seguidores más nobles de Zenón.

Los hermanos escribieron exhortando a los discípulos a recibirlo. - Esta es la primera instancia de lo que luego se conoció técnicamente como “cartas de encomio” (ver Nota sobre 2 Corintios 3:1 ), escritas por una iglesia a otra a favor del portador. El hecho de que fueran dados por la comunidad cristiana en Éfeso muestra ahora una impresión favorable que Apolos había dejado allí.

Es probable que San Pablo aluda indirectamente a estas cartas en el pasaje que acabamos de mencionar. Los partidarios de Apolos se habían referido a ellos como uno de los puntos en los que superaba a San Pablo. Había venido con cartas de recomendación. Los había recibido cuando salió de Corinto. El Apóstol responde a la burla despectiva en el lenguaje de una noble indignación. No necesitaba tal epístola. La iglesia que había plantado era en sí misma una epístola, "conocida y leída por todos los hombres" ( 2 Corintios 3:3 ).

Les ayudó mucho a los que habían creído por la gracia. - Las dos últimas palabras admiten, tanto en griego como en inglés, ser tomadas con "ayudado" o "creído". Parece preferible la construcción anterior. Fue a través de la gracia de Dios, cooperando con el don de la sabiduría, que Apolos pudo llevar a los hombres a una etapa superior de pensamiento. Se notará que esto se corresponde exactamente con el relato que St.

Pablo relata su relación con el maestro a quien algunos pusieron en su contra como rival: “Yo planté; Apolos regó, ”“ Yo puse los cimientos, y otro edifica sobre ellos ”( 1 Corintios 3:6 ; 1 Corintios 3:10 ).

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