Hechos 21:21

Y están informados de ti ... - Esta, está claro, era la versión actual de la enseñanza de San Pablo. ¿Hasta qué punto fue una verdadera representación de sus tendencias? Como acusación personal, por supuesto, fue fácil refutarla. Su regla de adaptación lo llevó a ser judío para los judíos ( 1 Corintios 9:20 ).

Enseñó que todo hombre, circuncidado o incircunciso, debe aceptar su posición con las obligaciones que le acompañan ( 1 Corintios 7:18 ). Él mismo había hecho el voto nazareo ( Hechos 18:18 ) y había circuncidado a Timoteo ( Hechos 16:3 ).

Probablemente era falso que alguna vez hubiera enseñado que los judíos "no deben circuncidar a sus hijos". Pero el fanatismo a veces es clarividente en su amargura, y los judaizantes sintieron que cuando se proclamó que “la circuncisión no era nada”, en su relación con las relaciones del hombre con Dios ( 1 Corintios 7:19 ; Gálatas 5:6 ; Gálatas 6:15 ), dejó de tener una razón de ser, y se hundió al nivel de una mera insignia de la exclusividad nacional, que, a su vez, fue asaltada por St.

La enseñanza de Pablo de que todos los muros intermedios de separación fueron derribados ( Efesios 2:14 ), y que judíos y gentiles eran iguales en Cristo. Si un judío hubiera preguntado, ¿por qué entonces debería circuncidar a mi hijo? no habría sido fácil devolver una respuesta satisfactoria. Si se dijera: "Para evitar ofender", es evidente que su aplicación es sólo temporal y local, y la práctica desaparecería a medida que la gente dejara de sentirse ofendida.

Si se insistía en que se trataba de un mandato divino, se respondía que, como mandato, había sido derogado virtualmente, aunque no formalmente, cuando se retiraron las promesas y privilegios relacionados con él. Era el sello de un pacto ( Romanos 4:11 ), y difícilmente podría considerarse obligatorio cuando el pacto en sí había sido reemplazado.

Pocos cristianos sostendrían ahora que un judío convertido todavía estaba obligado a circuncidar, así como a bautizar, a sus hijos. El escritor de la Epístola a los Hebreos no hizo más que llevar la enseñanza de San Pablo a sus conclusiones legítimas cuando dijo que "el nuevo pacto había hecho viejo al primero", y que "lo que se deteriora y envejece está a punto de desaparecer" ( Hebreos 8:13 ).

Que enseñes a todos los judíos ... a abandonar a Moisés. - Literalmente, que enseñas la apostasía de Moisés, el término usado, con toda su carga de maldad, agregando peso a la acusación.

Tampoco caminar después de la aduana. - Sobre el significado general de esta frase, que incluye las “tradiciones de los ancianos”, así como los preceptos de la Ley, véanse Notas sobre Hechos 6:14 ; Hechos 15:1 .