Hechos 9:13

Señor, he escuchado por muchos de este hombre. - Las palabras son de interés porque muestran tanto la duración como el carácter de la persecución en la que Saulo había sido el líder. El informe se había extendido por todas partes. Los refugiados en Damasco contaron los sufrimientos de los hermanos en Jerusalén.

Tus santos en Jerusalén. - Esto se nota como la primera aplicación del término "santos" a los discípulos. La idea principal de la palabra era la de hombres que se consagraban y llevaban, en el sentido más estricto de la palabra, una vida devota. Los judíos más religiosos habían adoptado un término de igual importancia en la época de los macabeos. Los jasidim, o santos (la palabra aparece en Salmo 16:3 ), fueron aquellos que se unieron para resistir las incursiones del paganismo bajo Autíoco Epífanes.

Aparecen en los libros de Macabeos bajo el título de Assideans (1Ma. 2:42; 1Ma. 7:13; 2Ma. 14: 6). El nombre más distintivo de los fariseos ( separatistas ) , que llegó a ser adjuntado a los jasidim más celosos, prácticamente reemplazó a este; y ya sea por los propios discípulos, o por extraños amistosos, el equivalente griego de la antigua palabra hebrea - y probablemente, por lo tanto, en Palestina, la forma aramea de la palabra misma - fue revivido para describir a los miembros devotos de la nueva sociedad.

El hecho de que su Maestro había sido visiblemente "el Santo de Dios" (el mismo adjetivo se usa de Él en las citas de Salmo 16:10 , en Hechos 2:27 ; Hechos 13:35 ), hizo natural que el término debe extenderse a sus seguidores, tal como se le había llamado el "Justo" ( Hechos 3:14 ; Hechos 7:52 ); y sin embargo ese nombre se aplicó, en su forma griega, a Santiago el hermano del Señor, y, en su forma latina de Justus, a los tres así nombrados en Hechos 1:23 ; Hechos 18:7 ; Colosenses 4:11 .

Es significativo que su primera aparición en el Nuevo Testamento sea como la usó el hombre que fue enviado para ser instructor de San Pablo, y que luego debió haber sido empleada con tanta frecuencia por el mismo Apóstol ( Romanos 1:7 ; Romanos 15:25 ; 1 Corintios 1:2 ; 1 Corintios 6:1 ; 2 Corintios 1:1 ; Efesios 1:1 ; Filipenses 1:1 , et al.

). El "hombre devoto según la ley", bien pudo haber estado entre los jasidim incluso antes de su conversión a la fe de Cristo. El término aparece en las inscripciones de las Catacumbas del Museo del Collegio Romano de Roma - “N. o M. descansa aquí con los santos ”; pero probablemente en el sentido posterior, como apegado a mártires y otros de distinguida santidad.