Y lo que ha visto y oído. - Esto es lo opuesto al tercer punto, el hablar de la tierra en el último versículo. De origen divino, de naturaleza divina, es divino en la enseñanza. Esa enseñanza también es un testimonio de lo que se ve y se escucha. (Comp. Notas sobre Juan 6:11 .) Era un mensaje de la casa del Padre, traído por el Hijo mismo. Su propio mensaje no era más que el de un sirviente que no conocía completamente su significado.

Nadie recibe su testimonio. - Estas palabras las muestran las que siguen inmediatamente para ir en su patetismo más allá del límite estricto de los hechos presentes en su propia mente. Sin embargo, bien pudo haber dicho "ningún hombre". De las multitudes que se agolpaban para su propio bautismo, de los que entonces se agolpaban para el bautismo de Jesús, ¿cuántos había que estaban recibiendo el mismo testimonio de las cosas que se veían y oían? (Comp.

nuevamente Juan 3:11 .) ¡Cuán grande fue la primera promesa, cuán amarga fue la última desilusión de la vida del Bautista! Estas palabras de intenso sentimiento no deben medirse con el frío estándar de una exactitud formal. Y aún puede ser que la tristeza de su tono surja del hecho de que de aquellos a quienes habla, y en el momento en que habla, literalmente nadie recibió este testimonio, sino que todos buscaban hacer del maestro terrenal un maestro. rival de lo divino. El tiempo está presente; los del siguiente verso han pasado.

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