ESTE ES JESÚS EL REY DE LOS JUDÍOS. - Esto era lo que técnicamente se conocía como el titulus , el cartel o cartel que mostraba quién era el condenado y por qué fue castigado. Cada evangelio lo presenta en una forma ligeramente diferente: Marcos ( Marco 15:26 ), "El Rey de los judíos"; Lucas ( Lucas 23:38 ), "Este es el Rey de los judíos"; Juan ( Juan 19:19 ), “Jesús de Nazaret, el Rey de los judíos.

Las variaciones son, quizás, en parte, explicables sobre el supuesto de diferencias correspondientes en las formas hebrea, griega y latina de la inscripción, que se reprodujeron en los informes en los que se basaron las narraciones del Evangelio. Pero en parte también pueden atribuirse razonablemente a las variaciones naturales que seguramente surgirán incluso entre los testigos presenciales y, a fortiori, entre los que no fueron testigos presenciales, en cuanto a los detalles circunstanciales de los hechos que registran en común.

Sobre la base de la probabilidad ordinaria, el registro de San Juan, como el del único discípulo que sabemos que estuvo presente en la crucifixión ( Juan 19:25 ), puede afirmar ser el más exacto.

Al parecer, había una especie de ternura áspera hacia el Hombre a quien había condenado en la forma que había ordenado Pilato. Al menos reconocería sus afirmaciones de ser, en cierto sentido, un rey. Los sacerdotes obviamente creían que implicaba tal reconocimiento, una declaración, por así decirlo, para ellos y para el pueblo de que Aquel que tenía derecho a ser su Rey, que era el único tipo de Rey que probablemente tuvieran, había murió la muerte de un malhechor, y por eso clamaron por un cambio, que Pilato se negó a hacer ( Juan 19:20 ).

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