El que exhorta. - Se observará que en los escritos apostólicos, la idea única de "predicación" se divide en sus varias ramas, "hablar en lenguas", "profetizar" (que parece haber hecho referencia a las porciones o relaciones más recónditas del fe), "enseñanza", "exhortación". Esta última forma de dirección, que corresponde quizás más bien a nuestra palabra "ánimo", sería especialmente necesaria en las turbulentas circunstancias de la Iglesia primitiva.

El que da. - En esta y en las siguientes frases el Apóstol pasa de considerar las funciones definidas del ministerio a las que son comunes a todos los miembros de la Iglesia; Por lo tanto, "da" aquí debe entenderse en un sentido amplio.

Sencillez. - Con unicidad de motivo, deseando sólo la gloria de Dios, y en beneficio del objeto por el que da, y sin ningún pensamiento secreto de exaltación propia. El que da “ser visto por los hombres”, o por cualquier motivo egoísta, agota con ello el mérito del acto, ver Mateo 6:2 et seq.

El que gobierna. - Aquel que ocupe algún cargo de prominencia o importancia en la Iglesia. La misma palabra se aplica a "presbíteros" en 1 Tesalonicenses 5:12 ; 1 Timoteo 5:17 ; ya los jefes de familia en 1 Timoteo 3:4 ; 1 Timoteo 3:12 .

El que hace misericordia, con alegría. - Una feliz combinación que es un ejemplo de la visión fresca y genuina del Apóstol de la naturaleza humana. La bondad de la caridad se duplica cuando se hace de manera alegre y amable. Hay una clase de mentes religiosas que es especialmente propensa a olvidar esto. La alegría no es simplemente una cuestión de temperamento, sino que debe cultivarse como un deber.

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