IX. Hay una clara ruptura en la Epístola en este punto. El tema de los capítulos precedentes, el desarrollo del esquema del evangelio, ha llegado a su clímax. Podríamos imaginar que al final del capítulo 8 se dejó a un lado la Epístola, y ahora el Apóstol comienza con un nuevo tema, en cuya discusi... [ Seguir leyendo ]
DIGO LA VERDAD EN CRISTO. - El significado de esta expresión parece ser: “Desde el fondo de mi alma, en lo más sagrado de mi ser, como cristiano unido a Cristo, hago esta solemne afirmación”. MI CONCIENCIA. - Aquí, como en Romanos 2:15 , muy en el sentido moderno de la palabra, la facultad introspe... [ Seguir leyendo ]
(1-5) Mi corazón sangra por Israel, mi país, ese pueblo tan privilegiado. De buena gana podría haber cambiado de lugar con ellos, y haberme separado de Cristo, si tan solo ellos hubieran sido salvos.... [ Seguir leyendo ]
PODRÍA DESEAR ... - Más bien, _podría haberlo deseado. _El deseo, por supuesto, estaba relacionado con lo realmente imposible. Sin embargo, se trata de un impulso noblemente generoso, ante el que algunas mentes débiles se han sorprendido y del que otras han hecho capital sentimental. Dejémoslo como... [ Seguir leyendo ]
LA ADOPCIÓN. - Son el pueblo teocrático, el pueblo a quien Dios, por así decirlo, adoptó a Sí mismo y fue llevado a la relación filial especial. (Comp. Oseas 11:1 , "Llamé a mi hijo de Egipto"; Éxodo 4:22 , "Israel es mi hijo, incluso mi primogénito"; _et al._ ) LA GLORIA. - La Shejiná, o símbolo vi... [ Seguir leyendo ]
LOS PADRES. - Los patriarcas: Abraham, Isaac y Jacob. QUIEN ESTÁ SOBRE TODO, DIOS BENDITO POR LOS SIGLOS. - Estas palabras son un tema muy conocido de controversia. Los intérpretes trinitarios e ingleses, por regla general, los toman con la puntuación de la versión autorizada, como refiriéndose a C... [ Seguir leyendo ]
NO COMO SI. - El erudito observará que parece haber aquí una mezcla de dos construcciones, “el caso no es tal que” y “no quiero decir eso”, “no pretendo decir que el caso sea tal como ese." NO HA TENIDO NINGÚN EFECTO. - "Fallado" o "fallido en su realización". DE ISRAEL , _es decir,_ descendiente... [ Seguir leyendo ]
(6-13) Ahora sigue una vindicación de los tratos de Dios al rechazar a Israel. Y esto se divide en tres partes. La parte 1 se extiende hasta el final de Romanos 9:13 , y el objeto de ella es despejar el camino definiendo los verdaderos límites de la promesa. No fue realmente a _todo_ Israel a quien... [ Seguir leyendo ]
Tampoco todos los descendientes corporales de Abraham son también sus descendientes espirituales. Se dijo expresamente desde el principio que la promesa se limitaba a una rama particular de su posteridad. La posteridad de Abraham, estrictamente así llamada, sería la derivada de Isaac. Este es muy ce... [ Seguir leyendo ]
ELLOS QUE SON LOS NIÑOS. - El Apóstol explica esta restricción en un sentido espiritual. La mera descendencia natural no da derecho a ser miembro de la teocracia. DE LA PROMESA , _es decir,_ no simplemente "hijos prometidos", sino "hijos nacidos por medio de la agencia milagrosa de la promesa"; se... [ Seguir leyendo ]
ESTA ES LA PALABRA DE PROMESA. - Más bien, _este dicho es prometedor. _Los hijos de la promesa, digo, porque el dicho: "En este tiempo vendré", etc., es una cuestión de promesa; implicó una intervención divina y milagrosa, y no vino en el curso ordinario de la naturaleza. EN ESTE MOMENTO , _es deci... [ Seguir leyendo ]
La restricción y selección especial tampoco se limitó al caso de Abraham únicamente. También apareció cuando Rebeca le dio hijos a Isaac. De hecho, fue _pura_ selección. Los propios niños no habían hecho nada para que se diera preferencia a uno sobre el otro. No hubo mérito en el caso. El objeto de... [ Seguir leyendo ]
EL MAYOR SERVIRÁ AL MENOR. - El margen da como traducción alternativa, "el mayor servirá al menor". La cita está tomada de la LXX., En la que existe la misma ambigüedad. Esta ambigüedad también parece existir en el hebreo, donde es una cuestión controvertida si las palabras se refieren a la edad oa... [ Seguir leyendo ]
¿HAY INJUSTICIA? - Nuevamente, como en Romanos 3:5 , el Apóstol anticipa una posible objeción. ¿No implica esta elección aparentemente arbitraria de uno y el rechazo de otro injusticia en Aquel que la ejerce? El pensamiento no debe ser entretenido.... [ Seguir leyendo ]
(14-18) Estos versículos contienen la segunda parte de la reivindicación. Este poder de elegir uno y rechazar otro siempre ha sido reservado para Él mismo por Dios; como se ve en los ejemplos de Moisés y Faraón.... [ Seguir leyendo ]
PORQUE LE DIJO A MOISÉS. - En el período más característico del Antiguo Testamento el favor divino fue prometido de esta manera a Moisés y negado al Faraón. El original de la primera cita hace referencia a la revelación especial concedida a Moisés en el Sinaí: "Mostraré gracia a quien mostraré graci... [ Seguir leyendo ]
DEL QUE CORRE. - Una metáfora tomada de las carreras a pie, como es posible que San Pablo las haya visto practicadas en Corinto. (Comp. Romanos 9:16 ; Gálatas 2:2 ; Gálatas 5:7 ; Filipenses 2:16 .) El significado es que el premio no depende de la voluntad o el esfuerzo humanos, sino de la gracia de... [ Seguir leyendo ]
La proposición inversa también es cierta, que Dios también usa la maldad de los hombres como un medio para exhibir Su poder y justicia. TE LEVANTÓ. - Traído al mundo y al escenario de la historia. MUESTRA MI PODER. - Por las plagas de Egipto y por el derrocamiento de Faraón y su ejército en el Mar... [ Seguir leyendo ]
Conclusión resumida de lo anterior. ÉL SE ENDURECE. - La doctrina de la soberanía divina se expresa aquí en su forma más mordaz y lógica. En Éxodo 8:32 ; Éxodo 9:34 ; Éxodo 13:15 , & c. , el endurecimiento del corazón de Faraón se atribuye a su propio acto. Sin embargo, ese acto puede considerarse... [ Seguir leyendo ]
(19-21) Estos versículos contienen la tercera parte de la reivindicación, que se basa en una posible extensión de la objeción. No sólo puede parecer que esta elección y rechazo absolutos son injustos en sí mismos, sino también injustos en sus consecuencias. ¿Cómo se puede culpar o castigar a un homb... [ Seguir leyendo ]
NO, OH HOMBRE. - La respuesta no es tanto una solución de la dificultad intelectual, como un llamado al sentido religioso para evitar que se plantee. Que sus tratos sean cuestionados en absoluto es una violación de la reverencia debida a Dios.... [ Seguir leyendo ]
¿NO TIENE EL ALFARERO ...? - En estricta lógica, este versículo proporcionaría una confirmación, más que una refutación, de la objeción original. Si el hombre es simplemente como barro en las manos del alfarero, no sería irrazonable decir: "¿Por qué todavía critica?" A nadie se le ocurriría culpar a... [ Seguir leyendo ]
¿Y SI ...? - La oración en el original está incompleta. En su forma completa, diría, "Si Dios quiere mostrar su ira" ... (¿qué puede responder el hombre?) Esta última cláusula se elimina o se pierde en el curso del argumento. El mejor y más sencillo expediente para suplir su lugar es el adoptado en... [ Seguir leyendo ]
(22-29) Estos versículos suministran la sección final de la vindicación. Todo este esquema de los tratos de Dios, aparentemente tan severo, es realmente misericordioso. A los que realmente merecían su ira, les mostró paciencia. Mientras que para nosotros que ahora creemos, tanto gentiles como judíos... [ Seguir leyendo ]
INCLUSO NOSOTROS. - Hasta ahora, la forma de la oración había sido abstracta: "vasos de ira", "vasos de gloria". Ahora el Apóstol explica a quién se refieren estos términos abstractos. Los "vasos de gloria" son aquellos que estaban destinados a aceptar la enseñanza cristiana, ya sean judíos o gentil... [ Seguir leyendo ]
COMO TAMBIÉN DICE EN OSEAS. - El original de la profecía de Oseas se relaciona con el perdón y la reconciliación prometidos al pueblo apóstata e idólatra del reino del norte. Aquí se aplica típica y proféticamente a los gentiles. Aquellos que habían dejado de pertenecer al pueblo elegido, y aquellos... [ Seguir leyendo ]
Y SUCEDERÁ. - Esto también se habló originalmente de la restauración de los exiliados del norte a la tierra de Palestina. Aplicado a la conversión de los gentiles, significaría que las tierras que antes habían sido paganas deberían convertirse en cristianas. Hay alguna duda de si el hebreo de Oseas... [ Seguir leyendo ]
LLORA. - Con referencia a la expresión apasionada del profeta. UN REMANENTE. - Más bien, _el remanente,_ con énfasis en la palabra. "El remanente, y solo el remanente". SERÁ SALVO. - En el original, _volverá_ , _es decir,_ como se explica en el versículo anterior, "volverá a Dios". San Pablo ha se... [ Seguir leyendo ]
PORQUE ÉL TERMINARÁ. - Literalmente, según la lectura correcta, _Porque una oración, cumpliéndola y resumiendo, ejecutará el Señor sobre la tierra; _en otras palabras, "Una sentencia breve y sumaria ejecutará el Señor sobre la tierra". La severidad de la sentencia es una prueba de que solo un remane... [ Seguir leyendo ]
DICHO ANTES , _es decir,_ en una parte anterior de su libro. El Libro de Isaías fue recopilado en este momento en la forma en que lo tenemos. En Hechos 13:33 , encontramos una referencia expresa a la numeración actual de los Salmos: "También está escrito en el salmo segundo: Mi Hijo eres tú, yo te e... [ Seguir leyendo ]
QUE NO SIGUIÓ A LA JUSTICIA. - No tener una revelación especial y no estar atento a la ley de la conciencia. ALCANZADO LA JUSTICIA. - Aceptando la oferta del cristianismo, y especialmente la doctrina cristiana de la justificación por la fe.... [ Seguir leyendo ]
(30-33) El Apóstol ha terminado con su reivindicación del rechazo de Israel, y ha terminado también con el curso de la argumentación que parecía tener un fuerte carácter de determinismo. Ahora adopta un punto de vista que es directamente opuesto a éste, y al explicar las _causas_ que llevaron al rec... [ Seguir leyendo ]
Israel, por otro lado, aunque aparentemente perseguía una ley cuyo objeto era la justicia, no alcanzó tal ley. Intentaron guardar la ley, pero no la cumplieron y se pusieron bajo su protección. La segunda "justicia" se omite en el mejor manuscrito.... [ Seguir leyendo ]
PORQUE TROPEZARON. - “Porque” en esta cláusula, debe omitirse, y las dos cláusulas juntas, saliendo también las palabras “de la ley” - Porque (buscando justicia), no por fe, sino como por obras, tropezaron, &C. ESA PIEDRA DE TROPIEZO. - Cristo. Cuando se les ofreció el cristianismo, con la justific... [ Seguir leyendo ]
HE AQUÍ, ESTOY ACOSTADO EN SION. - Una combinación libre de Isaías 28:16 - “He aquí, pongo en Sion por fundamento una piedra; ... el que creyere no se apresure” - e Isaías 8:14 , “Y será ... piedra de tropiezo y roca de escándalo para las dos casas de Israel. En el primero de estos pasajes, el prof... [ Seguir leyendo ]