Lloró sobre mí, significa que me convocó. (Comp. "¿Quién llama a Hamlet?" - Shakespeare, Hamlet, Hechos 5 , escenas 2, 3.)

Han calmado mi espíritu. - Se usa "espíritu", como en Jueces 8:3 , en el sentido de "ira". (Para la frase “para calmar la ira”, comp. Ezequiel 5:12 ; Ezequiel 16:42 ; Ezequiel 24:13 .

Esto es mejor que la interpretación: Han hecho descansar mi espíritu, es decir, han hecho caer sobre mi espíritu de juicio ( Isaías 4:4 ). (Comp. Isaías 56:1 ) Muchos comentaristas, sin ninguna garantía, han extraído su interpretación de los colores de los caballos en esta visión del Libro de Apocalipsis.

Según ellos, "rojo" significa guerra. Hambruna "negra", victoria "blanca", "grisled" varios castigos. Identifican a los “grisled” con la “bahía” de la versión inglesa, o más bien a los poderosos (como traducen la palabra en Zacarías 6:3 ; Zacarías 6:7 ), y dicen que la última misión no fue recibida por el tan -llamados "caballos rojos", pero por los " poderosos " (versión en inglés, "bahía") como los "grisled" también son llamados en Zacarías 6:3 , para indicar que los múltiples juicios simbolizados por los caballos grisled pasarán sobre toda la tierra con toda su fuerza.

Pero es mejor considerar que los caballos se representan como de diferentes colores simplemente para dar mayor nitidez a la visión. (Comp. Zacarías 1:8 ; Zacarías 5:9 ) Porque los comentaristas no logran descubrir ninguna razón ética o histórica por la que el hambre y la victoria se envían especialmente al norte, y varios castigos al sur, o por qué (según la no enmendada Texto hebreo) el "rojo" (versión en inglés), i.

mi. , "Caballos bayo", no debería haber sido enviado en absoluto. Según el texto enmendado, "los caballos bayo" buscan y obtienen permiso para atravesar toda la tierra, lo que significa que posiblemente el Protector de Israel defenderá a su pueblo, no solo contra sus antiguos enemigos, sino también contra cualquiera que se levante contra ellos de cualquier parte. Hitzig supone que la dificultad con los colores de los caballos se debe al descuido del escritor; pero coincidimos más bien con Maurer, que lo atribuye a un error de uno de los primeros copistas.

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