1 Timoteo 3:3

Verso 1 Timoteo 3:3 . Un octavo artículo en su carácter es que no debe ser dado al vino; μηπαροινον. Esta palabra no sólo significa alguien que está desmesuradamente apegado al vino, un bebedor o bebedor de vino, sino también alguien que es imperioso, abusivo, insolente, ya sea a través del vino o de otra manera. Kypke defiende aquí esta última acepción. Véanse sus pruebas y ejemplos.

Noveno. - No debe ser pendenciero; μηπληκτην, no peleón; no dispuesto a golpear a quien le desagrade; no perseguidor de los que puedan diferir de él; no propenso, como dijo uno ingeniosamente,

"A demostrar su doctrina ortodoxa

a base de golpes y palizas apostólicas".

Se dice del obispo Bonner, de infausta memoria, que, al examinar a los pobres protestantes a los que calificaba de herejes, cuando era derrotado por ellos en la discusión, solía golpearlos con los puños y, a veces, azotarlos y fustigarlos. Pero aunque era un salvaje muy ignorante y consumado, por una escritura como ésta podría haber visto la necesidad de entregar su mitra.

Décimo. - No debe ser codicioso de ganancias sucias; μη αισχροκερδη, no deseoso de ganancias viles; no usar métodos viles e injustificables para aumentar y acrecentar sus ingresos; no comerciar ni traficar; pues lo que sería honorable en un personaje secular, sería vil y deshonroso en un obispo. Aunque tal rasgo nunca debería aparecer en el carácter de un prelado cristiano, hay muchas razones para sospechar que las palabras anteriores no son auténticas; son omitidas por ADFG, muchos otros, el siríaco, todo el árabe, el copto, (y el sahídico,) el etiópico, el armenio, el siríaco posterior, (pero aparece en el margen,) la Vulgata y la Itala, y por la mayoría de los padres griegos. Griesbach la ha dejado fuera del texto, en el que no parece que haya tenido nunca un lugar legítimo. La palabra codicioso, que tenemos a continuación, expresa todo el significado de esto; y no es probable que el apóstol insertara en la misma frase dos palabras del mismo significado, porque eran diferentes en sonido. Parece haber sido tomada de  1 Timoteo 3:8 .

Undécimo. - Debe ser paciente; επιεικη, manso, gentil; lo contrario de πληκτην, persona pendenciera, que sigue inmediatamente cuando se elimina la palabra espuria αισχροκερδη. Donde no reina la mansedumbre y la paciencia, no puede existir la gravedad, ni puede habitar el amor de Dios.

Duodécimo. - No debe ser pendenciero; αμαχον, no contencioso ni litigante, sino tranquilo y pacífico.

Decimotercera. - No debe ser codicioso; αφιλαργυρον, no amante del dinero; no desear el cargo por sus emolumentos. El que ama el dinero no se aferrará a nada con tal de conseguirlo. Los métodos justos y sucios son para él iguales, siempre que sean igualmente productivos. En aras de la reputación, puede desear obtenerlo todo honorablemente; pero si eso no puede ser, no tendrá escrúpulos en adoptar otros métodos. Un hermano pagano le da este consejo: "Consigue dinero si puedes por medios justos; si no, consíguelo por las buenas y por las malas".