Colosenses 1:27

Versículo 27. Las riquezas de la gloria... Dios les manifiesta cuán abundantemente glorioso es este evangelio entre los gentiles; y cuán eficaz es esta doctrina de Cristo crucificado para la salvación de multitudes.

Que es Cristo en vosotros, la esperanza de gloria...  En este versículo y en el siguiente hay varios detalles notables:

I. Encontramos aquí la suma y sustancia de la predicación del apóstol.

1. Predicó a Cristo , como único Salvador de los pecadores.

2. Proclamó a este Cristo como estando en ellos; porque el designio del Evangelio es poner a los hombres en posesión del Espíritu y del poder de Cristo, para hacerlos partícipes de la naturaleza divina, y así prepararlos para una unión eterna con él. Si se dijera que la preposición εν debe traducirse entre , equivale a lo mismo; porque Cristo estaba entre ellos para iluminarlos, vivificarlos, purificarlos y refinarlos, y esto no podía hacerlo sin morar en ellos.

3. Predicó a este Cristo presente y que mora en nosotros como la esperanza de gloria ; porque ningún hombre podría esperar racionalmente la gloria si no tuviera el perdón de sus pecados, y cuya naturaleza no fuera santificada; y nadie podía tener perdón sino a través de la sangre de su cruz; y nadie podría tener glorificación sino a través del Espíritu santificador de Cristo que mora en nosotros.

II. Vemos la manera en que predicaron los apóstoles.

1. Advirtieron a cada uno - le mostraron a cada hombre su peligro; probaron que tanto judíos como gentiles estaban bajo pecado; y que la ira de Dios se reveló contra toda impiedad e injusticia de los hombres; que el tiempo y la vida eran inciertos; y que ahora era el día de salvación.

2. Enseñaron a todo hombre en toda sabiduría -consideraron al mundo en un estado de ignorancia y oscuridad, siendo cada hombre ignorante de sí mismo y de Dios por el pecado; y los apóstoles les enseñaron a conocerse a sí mismos, a saber, que eran pecadores, miserables, desamparados y pereciendo; y les enseñaron a conocer a Dios, en su pureza, justicia y verdad, y en su misericordia por medio de Cristo Jesús. Así instruyeron a los hombres en toda sabiduría; porque el conocimiento del yo del hombre y de su Dios constituye todo lo que es esencialmente necesario para ser conocido para la felicidad presente y eterna.

III.  El fin que tenían en vista los apóstoles al predicar así a Cristo: presentar perfecto en Cristo Jesús a todo hombre . Las palabras τελειον εν χριστω, perfecto en o por Cristo, significan dos cosas:

1. Que deben ser completamente instruidos en las doctrinas del cristianismo, para que conozcan la verdad tal como es en Jesús.

2. Para que sean hechos partícipes de la gracia del Evangelio, para que sean salvos de todos sus pecados y llenos de Su plenitud.

El capítulo siguiente prueba ampliamente que nada menos que esto entraba en el plan del apóstol. Los hombres pueden disputar lo que quieran acerca de la perfección cristiana , pero sin ella ningún alma jamás verá a Dios. El que no se salva de todo pecado aquí, no puede, para su alegría, ver a Dios en el más allá. Esta perfección de la que habla el apóstol, y la que se esforzó por llevar a todos los hombres, era algo que había que alcanzar en y por Cristo . Los apóstoles predicaron a Cristo en el pueblo; y lo predicaban como crucificado por los hombres. El que murió por ellos viviría en ellos y llenaría todas sus almas con su propia pureza. Ningún pecado que mora en nosotros puede ser tolerado por un Cristo que mora en nosotros ; porque vino al mundo para salvar a su pueblo de sus pecados.

IV. Vemos quiénes eran los objetos del ministerio del apóstol: los judíos y los gentiles; παντα ανθρωπον, todo hombre, todo el género humano. Todo hombre había pecado; y por todo pecador había muerto Cristo; y murió por ellos para que se salvaran de todos sus pecados. Los apóstoles nunca restringieron las ofertas de salvación; las hicieron francamente a todos, creyendo que era la voluntad de Dios que todos creyeran y se salvaran: Por eso advirtieron y enseñaron a todos los hombres para que, en el día del juicio, pudieran presentar a todo hombre perfecto en Cristo Jesús; porque, aunque su propio ministerio personal no pudo alcanzar a todos los habitantes de la tierra, es por las doctrinas que predicaron, y por los escritos que han dejado constancia, que la tierra ha de ser llenada con el conocimiento y la gloria de Dios, y las almas de los hombres llevadas al disfrute de la plenitud de la bendición del Evangelio de la paz.