A quien Dios quisiera , es decir, Dios quisiera . La expresión es enfática. Fue del propio placer de Dios, inescrutable para el hombre. Entonces, en Efesios 1:9 , leemos "el misterio de su voluntad". Note también, en Efesios 1:4 , la referencia repetida a la predestinación de Dios en Su amor.

Las riquezas de la gloria. - Ver Efesios 1:18 ; Efesios 3:16 ; y notas allí.

Que es Cristo en ti. - Este misterio especialmente comprometido a declarar a San Pablo es. en Efesios 3:6 , definido así, “Que los gentiles sean (o sean ) coherederos, y del mismo cuerpo, y participantes de su promesa en Cristo por el evangelio”; y la naturaleza de esta promesa se explica a continuación: “Para que Cristo more en vuestros corazones por la fe.

Aquí, el misterio mismo se define audazmente como "Cristo en ti"; al igual que en 1 Timoteo 3:16 , según una interpretación de ese difícil pasaje, "el misterio de la piedad" es Cristo mismo, "quien fue manifiesto", etc. Aquí tenemos nuevamente una ilustración significativa de la diferencia entre las ideas características de las dos epístolas.

En la Epístola de Efeso, la unidad de todos en el pacto de Dios se presenta primero y luego se explica como dependiente de la morada de Cristo en el corazón. Aquí el “Cristo en ti” es todo en todos: la unidad de todos los hombres en Él es una inferencia, pero que los lectores de la Epístola deben sacar por sí mismos. Sobre la gran idea en sí, en la relación puramente individual, ver Filipenses 1:21 , y también Gálatas 2:20 ; en la forma más general, vea Romanos 8:10 ; 2 Corintios 13:5 ; Gálatas 4:19 .

La esperanza de ( la ) gloria. - Entonces en 1 Timoteo 1:1 , “El Señor Jesucristo, que es nuestra esperanza”. "La gloria" es el estado glorificado de perfección en el cielo, envuelto en la comunión con Dios, y así "cambiado de gloria en gloria". Nuevamente notamos (como en Colosenses 1:5 ; Colosenses 1:23 ) el énfasis especial puesto en la esperanza del cielo. Cristo es "nuestra esperanza", como es "nuestra vida", es decir, la base de nuestra esperanza segura y segura del futuro, como de nuestra vida espiritual en el presente.

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