Colosenses 1:27

Lit., quería o (como RV) estaba complacido . Todo fue misericordia soberana. Cp. Mateo 11:27 .

las riquezas de la gloria " Riquezas " es un término favorito de San Pablo, en referencia a las cosas divinas. Cp. Romanos 2:4 ; Romanos 10:12 ; Romanos 11:12 ; Romanos 11:33; 1 Corintios 1:5 ; 2 Corintios 8:9; 2 Corintios 9:11 ; Efesios 1:7 ; Efesios 2:4 ; Efesios 2:7 ; Efesios 3:8 ; Filipenses 4:19 ; abajo, Colosenses 2:2 .

Para esta frase exacta, tan preñada de luz y gozo, " riquezas de gloria ", véase Romanos 9:23 ; Efesios 1:18 (un paralelo cercano), Colosenses 3:16 .

" Gloria": la palabra así utilizada nos da la idea no sólo de grandeza, maravilla y dicha, sino de Dios como el secreto de todo.

entre los gentiles Lit., " en los gentiles ". es decir, esta "riqueza de gloria" en el misterio revelado ahora se muestra a los santos como realizado tanto en creyentes gentiles como judíos. El "Misterio" es, en efecto, el designio divino de una Iglesia reunida entre todos los hombres y llena, en cada uno de sus miembros, y en el resultado total de su vida y de su poder, de Jesucristo. Para comentarios, véase el Ep.

a los Efesios, esp. Colosenses 2:11 a Colosenses 3:21 .

que es "El misterio pasa al Cristo viviente" (Bp Alexander, en The Speaker's Commentary ).

Cristo en vosotros La traducción " entre vosotros " (AV, margen) es igualmente buena gramaticalmente. Alford y Ellicott lo adoptan, mientras señalan que incluye e implica " en ti ". Lightfoot, no sin dudarlo, piensa que " en ti " es más probable. RV retiene " en ti ", sin alternativa marginal. Esto seguramente es correcto. El pasaje profundamente afín en Efesios 2 culmina con la maravillosa posibilidad y el hecho de la "morada de Cristo en nuestros corazones por la fe"; hace de éste el santuario central, por así decirlo, de la obra y experiencia de la gracia.

En este pasaje más breve pero igualmente intenso parece congruente que el clímax del pensamiento sea el mismo. Diríamos más bien que " en vosotros " incluye e implica " entre vosotros " que al revés . Esta parece ser, en general, la opinión de Lightfoot. Él compara (además Efesios 3 ) Romanos 8:10 ; 2 Corintios 13:5 ; Gálatas 4:19 .

Y ver Gálatas 1:16 ; Gálatas 2:20 ; Apocalipsis 3:20 .

Cierto, "Cristo en vosotros " es un pensamiento que no es idéntico a "Cristo morando en el corazón ". Este último (ver nuestras notas sobre Efesios 3:17 ) es, por así decirlo, el desarrollo y la plena realización del primero. Pero queremos decir que el tono de estas palabras, a la luz del pasaje afín más completo (Efesios), nos lleva correctamente a ver aquí el significado más rico posible en la frase más breve.

la esperanza de la gloria Véase de nuevo Efesios 3 para un comentario. La morada del Señor en los santos, recibida por la fe, en el poder del Espíritu Santo, está unida por lazos indisolubles de verdad y pensamiento con la previsión de bendiciones "en la Iglesia, en Cristo Jesús, por todos los siglos".

¿Quién debe discutir y analizar tal declaración? Es asunto de maravilla adoradora, de fe simplicísima, y ​​de vivencia bienaventurada y genuina, ahora como cuando fue escrito. Si bien nuestra justificación en Cristo es, desde un punto de suma importancia, la razón segura y prenda de nuestra "gloria" venidera ( Romanos 5:1-2 ), la presencia más verdadera y viva de Cristo como el Resucitado en nosotros es, como lo es eran, el capullo mismo de la flor celestial, el amanecer real del día eterno. Cp. 1 Timoteo 1:1 .

" Gloria: " indudablemente, en conexión con la palabra " esperanza ", la palabra apunta al Futuro celestial, en el cual tanto en el santo como en la Iglesia de los santos, el Rostro descubierto de Dios desarrollará una eternidad de santa bienaventuranza y poder. , todo sacado de Él y todo gastado para Él. Cp. Salmo 73:24 ; Hechos 7:55 ; Romanos 5:2 ; Romanos 8:18 ; Romanos 8:21 ; 2 Corintios 4:17 ; Efesios 1:18 ; Filipenses 3:21 ; abajo, Colosenses 3:4 ; 1 Tesalonicenses 2:12 ; 2 Tesalonicenses 2:14 ; 2 Timoteo 2:10 ;1 Pedro 5:1 ; 1 Pedro 5:4 ; 1 Pedro 5:10 ; Judas 1:24 ; Apocalipsis 21:11 ; Apocalipsis 21:23 .