Versículo 11. Cuando Pedro llegó a Antioquía... Ha habido una controversia sobre si πετρος, Pedro, no debe leerse aquí κηφας, Cefas; y si este Cefas no era una persona distinta de Pedro el apóstol. Esta controversia ha durado más de 1500 años, y aún no está resuelta. En lugar de πετρος, Pedro, ABCH, varios otros de buena nota, con el siríaco, erpeniano, copto, sahídico, etiópico, armenio, siríaco posterior en el margen, Vulgata, y varios de los padres griegos, leen κηφας. Pero cualquiera de estas lecturas que adoptemos, la controversia es la misma; pues la gran pregunta es, si este Pedro o Cefas, no importa el nombre que adoptemos, es el mismo que Pedro el apóstol.

No presentaré los argumentos a favor y en contra, que pueden verse todos en la disertación de Calmet sobre el tema, sino que me limitaré a mencionar el lado en el que parece estar la fuerza de la evidencia.

Los escritores más sobrios y correctos de la antigüedad sostienen que se trata del apóstol Pedro; y aunque algunos de los escritores católicos han fijado todo lo que es aquí reprobable en un tal Cefas, uno de los setenta discípulos, sin embargo los más doctos de sus escritores y de sus papas, creen que se trata de San Pedro. Algunos argumentos aparentemente plausibles apoyan la opinión contraria, pero no tienen peso cuando se comparan con los del lado opuesto.

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