Hebreos 2:7

Verso Hebreos 2:7 . Lo hiciste un poco menor que los ángeles ... Debemos volver a recurrir al original del que se hace esta cita: ותחסרהו מעט מאלהים vattechasserehu carne meelohim . Si esto se dice del hombre tal como salió de las manos de su Hacedor, lo coloca a la cabeza de todas las obras de Dios; porque traducido literalmente es: Lo has hecho menos que Dios .

Y esto se prueba por haber sido hecho a imagen y semejanza de Dios , lo cual no se dice de ninguna otra criatura ni en el cielo ni en la tierra; y es muy probable que en su creación original estuviera a la cabeza de todas las obras de Dios, y al lado de su Hacedor. Este sentimiento está bien expresado en las siguientes líneas, parte de una paráfrasis de este salmo, por el Rev. C. Wesley: -

"Él con gloriosa majestad

Tu gracia concedió coronar:

Transcripción del Uno en Tres,

Él en tu imagen brilló.

ante todo de las cosas creadas,

Cabeza de todas tus obras se puso de pie;

más cercano al gran Rey de reyes,

Y poco menos que Dios ".

Si tomamos las palabras como referentes a Jesucristo , entonces deben entenderse como señalando el tiempo de su humillación, como en Hebreos 2:9 ; y el pequeño inferior , βραχυ τι, en ambos versos, debe significar por un corto tiempo , o un poco de tiempo , como se inserta muy apropiadamente entre nuestras lecturas marginales . Adán fue originalmente hecho más alto que los ángeles, pero por el pecado ahora es abatido y sujeto a la muerte; porque la naturaleza angélica no es mortal . Así, tomando las palabras en su acepción común, puede decirse que el hombre en su estado presente es inferior a los ángeles . Jesucristo, como el Logos eterno, o Dios con Dios, no podía morir , por lo que se le preparó un cuerpo ; y así βραχυτι, por un corto tiempo , fue hecho menor que los ángeles , para que pudiera sufrir la muerte . Y de hecho, todo el pasaje le conviene más que a cualquiera de los hijos de los hombres, o que incluso al mismo Adán en un estado de inocencia; porque es solamente bajo los pies de Jesús que todas las cosas son puestas en sujeción , y fue a consecuencia de su humillación que él tuvo un nombre sobre todo nombre, para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de las cosas en el cielo, y cosas en la tierra, y cosas debajo de la tierra , Filipenses 2:9 . Por lo tanto, debe ser infinitamente más alto que los ángeles , porque ellos, así como todas las cosas en el cielo , se inclinan en sujeción a él.

Lo coronaste de gloria y honra... Esto era estrictamente cierto para Adán en su estado de inocencia, porque estaba puesto sobre todas las cosas en este mundo inferior; todas las ovejas y bueyes, las bestias del campo, las aves de los cielos, los peces del mar, y todo lo que pasa por los senderos de los mares ,Salmo 8:7 ; Salmo 8:8 .

Hasta aquí todo esto se aplica perfectamente a Adán; pero es evidente que el apóstol toma todo en un sentido mucho más elevado, el de dominio universal ; y por eso dice que nada dejó que no le sea sometido . Estos versículos, cotejados con el pasaje anterior de la Epístola a los Filipenses, se ilustran mutuamente. Y la coronación de Cristo de gloria y honra debe referirse a su exaltación después de su resurrección, en la cual, como Mesías victorioso, se le dio todo el poder en el cielo y en la tierra.

Y aunque todavía no vemos que todas las cosas estén sujetas a él , porque los hombres malvados y los espíritus malignos sólo están bajo el dominio del control , sin embargo, esperamos el momento en que el mundo entero se doblegará bajo su dominio, y cuando él,  piedra cortada del monte, no con mano, se hará grande, y llenará toda la tierra. Lo que nunca fue verdad del primer Adán, aun en su estado más exaltado, es verdad del segundo Adán, el Señor Jesucristo; y a él, y sólo a él, es muy evidente que el apóstol aplica estas cosas; y así es más alto que los ángeles , que nunca tuvo ni puede tener tal dominio y consecuente gloria.